“上帝的道不是用什么行为，而是单用信才能领受爱慕的。因此，既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信，那么灵魂称义显然单是因信，而不是因任何行为。”马丁·路德这段话旨在( )
| A．否定神的重要性 | B．肯定信仰的权威 |
| C．抨击专制制度 | D．强调“道”的重要性 |
对近代中国部分著作和报刊中“民主”、“共和”两个关键词出现的频率进行统计发现，1893～1898年“民主”出现的频率远远高于“共和”的频率。这一现象反映了( )
| A．同盟会忽视了在国内的思想宣传 | B．民主自由平等的思想已深入人心 |
| C．维新变法思潮成为新思潮的主流 | D．顽固保守势力阻碍新思想的传播 |
中国近代维新派代表谭嗣同的《仁学》一书引用的法国大革命时期传诵的名言：“誓杀天下君主，使流血满地球，以泄万民之恨。”可见( )
| A．该书作者系“开眼看世界”之人 |
| B．该书思想与维新思想相对立 |
| C．该书发出了当时中国社会变革的最强音 |
| D．该书代表了新文化运动的方向 |
同治十三年，李鸿章奏：“轮船电报之速，瞬息千里；军器机事之精，功力百倍，炮弹所到，无坚不摧，水陆关隘，不足限制，又为数千年来未有之强敌。”为了应对强敌，他采取的主要措施是( )
| A．采取出卖国家方式求得和平 |
| B．开展洋务运动求强求富 |
| C．通过改革政治制度以图自强 |
| D．通过外交努力来“以夷制夷” |
某校历史兴趣小组打算以“宋代商品经济繁荣”为题开展研究活动，你认为下列哪幅作品最具有参考价值
培根说：“这三种东西曾经改变了整个世界事物的面貌和状态：第一种在文字方面，第二种在战争上，第三种在航海上。”这里所说的第三种东西是我国古代的（）
| A．儒家学说 | B．造纸术 | C．印刷术 | D．指南针 |