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安东每天独善其身，多读书，少说话，提高修养，净化心灵，经过一段时间，他问上帝，自己是否足够圣洁了。上帝对他说：“鞋匠康德比你更圣洁。”安东不服，来到康德的鞋店。他问：“你到底做了什么，让上帝认为你比我圣洁？”康德回答：“我也不知道，我只不过是一个鞋匠而已。每次修鞋的时候，我总是将它当作上帝的鞋子来修理……”安东对什么叫“圣洁”似乎若有所悟。
对画横线的“圣洁”，理解恰当的一项是（ ）
| A．所谓“圣洁”，就是把自身修养用于每一个人 |
| B．所谓“圣洁”，就是认真做好自己的本职工作 |
| C．所谓“圣洁”，就是对待每一位顾客如同上帝 |
| D．所谓“圣洁”，就是认真做好哪怕卑贱的工作 |
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辩证唯物主义是马克思恩格斯创立的学说的基石。它认为物质是第一性的，意识是物质存在的反映，存在决定意识。意识是第二性的，世界是可以认识的。______。
填入横线上最恰当的句子是( )。
| A．马克思恩格斯发展了前人的学说，把唯物主义和辩证法统一起来了 |
| B．马克思主义认为辩证唯物主义是区分唯物论和唯心论的试金石 |
| C．马克思主义认为物质是第一性的，意识是第二性的 |
| D．辩证唯物主义是无产阶级的世界观和方法论 |
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闭门觅句非诗法，只是征行自有诗。这一警语名句可引申为________。
填入横线上最恰当的是( )。
| A．诗人可以闭门造诗 | B．诗人不必深入生活 | C．作家不必深入生活 | D．作家必须深入生活 |
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进入四、五月以来，在香山东面的北京植物园里，地上草绿了，园中树木抽新枝了，接着杏花、桃花、梨花竞相绽放，五彩缤纷的芍药和天姿国香的牡丹也开花了。从荷兰引进的郁金香也含苞欲放。红的、绿的、黄的、黑的、白的、紫的各种颜色的花，都陆续开了，真是一片万紫千红的世界啊！______.
填入横线上最恰当的是( )。
| A．这是因为游人赏花来了 | B．这是因为下雨了 |
| C．这是因为春天到了 | D．这是因为夏天到了 |
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透过车轮卷起的黄土，却见山野人秋，庄稼割过，静谧中含着一些寂寞，只有阳光在切割过的根茬上烁烁闪亮。______。
填入横线上最恰当的是( )。
| A．这是一段颠簸的行程，一路上景色苍凉雄浑，寂静中裸露着贫瘠 |
| B．也许是久旱的缘故，这边的溪流也变成涓涓细流，在盘踞的石缝间流动 |
| C．同绿色的南方相比，这里是荒凉的，乃至荒蛮 |
| D．偶见人迹，大都是荒村野店。时而会有一座小小的孤庙一闪而过 |
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李敖写《北京法源寺》，最后说：“艾略特______小说到了福楼拜和詹姆士之后已无可为，但那还是七十五年前说的。艾略特若看到七十五年后现代影视的挑战，将更惊讶于小说在视觉映象上的落伍和在传播媒体上的败绩。……那些妄想靠小说笔触来说故事的也好、纠缠形式的也罢，______。”
依次填入短文空白处，最恰当的一项为( )。
| A．已咬定其实都难以挽回小说的颓局 | B．已咬定都将直接加速小说的全面的溃败 |
| C．曾经怀疑其实都难以挽回小说的颓局 | D．曾经怀疑都将直接加速小说的全面的溃败 |