1894年8月1日，清政府颁发上谕对日本宣战，说是日本有了一系列“不遵条约，不守公法”的挑衅举动，中国忍无可忍才付诸武力，对日开战。同一天，日本天皇也下诏对中国宣战，称中国首先破坏了东亚和平，所以日本挥拳出手，要求臣民竭尽全力对中国作战，不过十分显眼地也加了一个前提，即要求上述的举动“不违反国际公法”。该材料表明甲午战争时期，中日两国（ ）
| A．都用国际公法来规范自己的行为 |
| B．都是正当的维护国家利益 |
| C．试图争取有利的国际环境 |
| D．都以维护东亚地区的和平为己任 |
《焚书·答耿中丞》说："夫天性一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎?故为'愿学孔子'之说者，乃孟子自所以止于孟子，仆方痛撼其夫，而公谓我愿之欤?"李贽此话的含义主要是
| A．批判摧残人性的孔子思想 | B．肯定人皆有独立思考权利 |
| C．揭露道学家们的虚假面目 | D．主张亲身实践并学以致用 |
《隋唐演义》是一部兼有英雄传奇和历史演义双重性质的长篇讲史小说。以隋朝末年农民起义为故事背景，讲述隋朝覆灭与大唐建立的一段历史。小说中塑造的人物个性鲜明，其中十八杰之一的李元霸以唐高祖李渊的第三子李玄霸为原型。据此推断《隋唐演义》最可
“故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治、合于善也。”此言论说明荀子
10.
| A．重视礼义教化 | B．强调严刑峻法 | C．主张王霸并用 | D．提倡上善若水 |
《诗经·卫风·氓》中写道：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。”从中可获取的历史信息是
| A．青年男女恋爱完全自由 | B．商品交换仍然存在实物交换形式 |
| C．父母不再干预子女婚姻 | D．封建纲常礼教束缚人们思想 |
八卦是我国古代的一套有象征意义的符号，卦字的右边“卜”字，是象形，表示在地上竖杆子，右边那一点是太阳的影子。“卦”字左边的“圭”字是尺子，用来测量影子的长度位置。通过长期测量，劳动人民掌握了春耕秋收的各种季节规律。这表明