马克斯·韦伯在其名著《新教伦理与资本主义精神》中说:“在以苦修来世、禁欲主义、宗教虔诚为一方,以身体力行资本主义的获取为另一方的所谓冲突中,最终将表明,双方实际上具有极其密切的关系。”作者最终将表明的是( )
A.宗教改革从内在心灵角度传播了人文精神 |
B.新教促进了欧洲资本主义的发生与扩展 |
C.资本主义在欧洲兴起的社会因素 |
D.传教活动与殖民扩张活动相辅相成 |
“谋深虑远,实为经国宏谟,固为收江海之利,以与洋商争衡,转贫为富,转弱为强之机,尽在此举。”此话最有可能在高度评价( )
A.发昌机器厂 | B.江南制造总局 |
C.安庆内军械所 | D.轮船招商局 |
下表反映的是1952—1970年间各时期投资结构变化情况(%),对该表解读不符合史实的是( )
农业 |
轻工业 |
重工业 |
其他 |
|
1953—1957 |
7.1 |
6.4 |
36.2 |
50.3 |
1958—1962 |
11.3 |
6.4 |
54.0 |
28.3 |
1963—1965 |
17.6 |
3.9 |
45.9 |
32.6 |
1966—1970 |
10.7 |
4.4 |
51.1 |
33.8 |
A.1953—1957年的投资结构受建国初期国际环境影响
B.1958—1962年重工业投资增长受“左倾”思想影响
C.“八字方针”调整了1963—1965年农轻重的投资比例
D.“文革”并没有影响到轻工业领域的投资比例与发展
李鸿章认为,开口通商“于中国利害参半,未为全失”。下列各项中,符合这一认识方法的是
A.“租界中沉淀的不仅是罪恶,亦有工业文明的积累” |
B.“都门被围御园火,五口通商弭兵祸” |
C.“内治不修,则外交实无可办之理” |
D.“天朝物产丰盈,无所不有,原不藉外夷货物以通有无” |
有人这样评价辛亥革命的作用:“过去专制主义是正统,神圣不可侵犯……现在民主主义成了正统,同样取得了神圣不可侵犯的地位,侵犯了这种神圣……为人民所抛弃是没有疑问的。”这表明辛亥革命最大的历史功绩在于( )
A.打开了中国社会进步的闸门 |
B.颁布了《中华民国临时约法》 |
C.迫使清帝退位 |
D.建立了完善的民主制度 |
有的学者认为,传统中国的市场不可谓不发达,城市的规模也曾居世界之首,但是市场的性质受制于消费的性质及其社会效应。古代中国的消费结构中,国家军费、行政消费大大超过生产性人口消费。由此可以得出( )
A.中国古代手工生产是落后的 |
B.中国古代城市规模居世界首位 |
C.国家体制制约中国古代商业经济的发展 |
D.资本主义萌芽发展受阻 |