下图为马克•格特勒《旋转木马》，“旋转木马场中，姿势僵硬、因受到惊吓而目光呆滞的人们骑着苍白如幽灵般的马儿，一圈圈地不停旋转，永不静止……”该画创作的历史背景是( )
| A．世界大战给人们造成了心灵的巨大创伤 |
| B．社会经济的发展和科技的进步，尤其是光学技术 |
| C．人们对资产阶级理性王国的失望 |
| D．工业革命使资本主义社会矛盾和社会问题的凸显 |
1897年，中国仅出现了两份白话报。1900年以后，白话报的数量开始急遽增加，到1911年间，共出版了一百多种。与这一现象无关的是（）
| A．民族危机的困境 |
| B．维新思想的启蒙作用 |
| C．民主革命思想的传播 |
| D．文学革命的影响 |
美国独立战争期间，托马斯·潘恩在《常识》中告诫民众：“君主政体意味着我们自身的堕落和失势，同样地，被人当作权利来争夺的世袭，则是对我们子孙的侮辱和欺骗。”这一观点的理论依据是（）
| A．人文主义 | B．民族主义 |
| C．天赋人权说 | D．三权分立学说 |
房龙《人类的故事》一书中写道：“此时人们仍是教会母亲的儿子……但是，人们的人生观已经改变，他们开始穿与以前不同的服装，不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”这样的改变始于（）
| A．罗马法出现 | B．文艺复兴 |
| C．宗教改革 | D．启蒙运动 |
．雕塑家罗丹参观博物馆时，面对一些人物塑像，曾有感而发说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微的气息，那是18世纪诸人物的共同性格。”依你的推论，罗丹所谓的“18世纪诸人物的共同性格”主要是指（）
| A．以理性的方法，思考人类社会的现象 |
| B．提倡摆脱宗教的束缚 |
| C．尊崇人文主义，否定天主教的教规 |
| D．主张自由、平等，反对君主政体 |
文艺复兴运动时期的思想大师，把人文主义当作自己的旗帜，他们颂扬“人”，蔑视“神”，提倡“人权”，否定“神权”。这反映的实质问题是（）
| A．天主教会是维护封建神学的工具 |
| B．资产阶级要求提高自身的政治经济地位 |
| C．资产阶级个人私欲恶性膨胀 |
| D．资产阶级强调“人性至上”，反对信仰上帝 |