论述文阅读（共3题，9分）
当大学成为创业孵化器……
创业不易，有一堆的外部因素可以决定一个公司的成败，但是对于一个合格的创始人而言，最少也要具备以下三点：一个解决问题的点子；一个可执行的团队；一个潜在的市场。如果你在创业的同时还要兼顾到学习，那么你将迎接更大的挑战。
我亲身经过过大学创业的艰难之路。在大学的时候，我创立了 VentureBoard，大学毕业后，我仍然继续延续这项事业。尽管在大学创业面临着重重挑战，但是大学也给我提供了很多帮助，大学有着其独有的优势。大学生是一群聪明、精力旺盛的群体，他们不固守成规，愿意用新的点子来解决问题，正因为如此，大学校园可为大学生提供良好的创业环境，将产品从概念阶段推向市场。
大学——灵感的发源地
在学校学习的专门技能可以帮助创始人创立公司解决真正的问题。经过对行业深入的研究之后，创始人可以抓住用户痛点，然后借助科技的力量解决。不管你是一个医生，抛弃本职工作，投身火热的健康领域，还是一个会计想要开发出更好的应用，只要有用户痛点，只要有市场，你就能很好地抓住机会。传统的思想一直认为大学生应该毕业后进入公司，在行业经过长时间的摸爬滚打，积累经验，然后自主创业。但是这种思想忽视了大学本身赋予大学生的专业技能和洞察力。马克·扎克伯格（Mark Zuckerberg）就意识到了这个问题，于是他在毕业前就创立了伟大的 Facebook。
除了社交网络以外，学生也对高校教育这一领域有着更深的理解，因为大学师生是很多高等教育平台的终端用户。不出以外的话，现在很多初创公司都瞄准了高校这块市场，用软件去解决学生、教授以及学校管理人员面临的问题。身处学校的学生对这些问题由更加深入的了解，并想出解决方案。对于一个初创公司来说，从学生自身的经验出发构建的软件意义重大。
利用一切可利用的资源
在确定自己的想法之后，创始人就要反复地尝试直至该解决方案能够解决绝大多数人的问题，并以某种方式产生收益。正如大学校园可以激发创始人的灵感，同样，没有什么地方可以像大学校园一样培养这个灵感。教授，工作人员以及学校管理人员都愿意接受采访，回答问卷调查以及适用新软件，尤其当你的软件可以解决他们工作中遇到的问题。如果一个以学生为领导的初创公司能以这样的方式解决学校的问题，那么这种模式就能很容易扩展到其他院校。
高校，无论大小，还能为创业公司提供很多其它的资源，其中就包括人力资本。对于技术创始人而言，学校的工程和计算机科学学院就是完美的创业环境；而在商学院就能找到相关的营销人才。在创业的初期，这些因素都能扮演很重要的角色。建立一个多样化的团队有利于解决公司未来面对的各种问题。
学校通常希望看到校内的创业团队取得成功。有些学校会为创业者提供良好的创业环境，如企业家培训中心、孵化器、工作空间甚至种子融资以确保他们的努力可以得到回报。小一点的学校可能不能提供这么优厚的条件，但是他们也会尽可能地帮助创业者，提高团队的曝光度，吸引外部投资。最重要的一点，一旦在学校开始创业，这些资源都是免费的，无疑减少了起步资金。
坚信理想
在毕业之前创业能够提供很好的缓冲时间，创始人可以全方位利用学校资源去不断让自己的想法变得更丰满。毕业是是一个重要的转折点：是继续创业还是找一份全职的工作？完美的情形是，你的创业公司在毕业前拿到了融资，这样在毕业后有了最基本的生活来源。
下定决心在毕业后继续创业是个不小的挑战。当你看到同学进入公司，签一份肥约，买房，而你还在学校周边租房以便更加贴近自己的目标群体。而且，你还要承担创业失败的风险，万一失败，一夜之间你又回到了解放前。
但是，以过来人的角度看，如果你下定了决心继续创业，我可以很确信地说：如果你的想法是对的，你对此富有激情，那么你别无选择，只能坚持下去。因为你欠你自己的，欠你联合创始人的、欠你大学的，还欠早期使用的你产品的用户的。初创公司缺少的是必胜的决心。即使最终创业失败了，至少你能看到你的想法走过了那些历程。在这过程中，你洒下的汗水和鲜血是职业盛业的宝贵财富，或者你下一次创业的宝贵经验。
斯科特·布洛克（Scott Block），VentureBoard创始人下列对于大学的作用，表述错误的一项是
| A．大学校园为大学生提供了良好的创业环境，将产品从概念阶段推向市场。 |
| B．在学校学习的专门技能可以帮助创始人创立公司解决真正的问题。 |
| C．大学是学生灵感的发源地，使创始人可以抓住用户痛点，然后借助科技的力量解决。 |
| D．身处学校的学生对这些问题结合已有经验进行更加深入的了解，并想出解决方案。 |
下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
| A．由于大学师生是很多高等教育平台的终端用户，所以除了社交网络以外，学生也对高校教育这一领域有着更深的理解。 |
| B．对于一个合格的创始人来说，决定一个公司的成败最少也要具备以下三点：一个解决问题的点子；一个可执行的团队；一个潜在的市场。 |
| C．只要一个以学生为领导的初创公司能以这样的方式解决学校的问题，那么这种模式就能很容易扩展到其他院校。 |
| D．初创公司缺少的是必胜的决心，纵使最终创业失败了，至少你能看到你的想法走过了那些历程，也是有意义的。 |
根据原文内容，推断下列四位大学生的行为不符合原文建议的一项是
| A．小林下定决心在毕业后继续创业，并做好准备承担创业失败的风险，哪怕一夜之间回到了解放前。 |
| B．张强在毕业之前给自己预留缓冲时间，以便于全方位利用学校资源去不断让自己的想法变得更充实。 |
| C．小红经过对行业深入的研究，抓住用户痛点，然后借助科技的力量解决，将业务做大做强。 |
| D．王世初创公司缺少必胜的决心，也不善于利用资源，但她看到了自己的想法走过了那些历程。 |
阅读下面的文字，完成小题。
丰子恺究竟为今天画了什么
胡晓明
上海图书馆邀请我来讲“丰子恺为我们今天画了什么”。这个话题很好。作为一位画家，他笔下的每一个人物、每一处风景，都饱含着他看世界的一种眼光，饱含着他对生活的一种理解，饱含着他对人生的一些非常真挚的感悟。
看到丰子恺的画，觉得心一下子就被融化了。画面那么简单，那么写意，但是有浓浓的意思。你看，天渐渐黑下来了。那痴痴地等着主人回家的小狗，都伏在门边睡着了。在另一幅画中，丰子恺画了一个在沸腾的汤水里面挣扎的黄鳝，它的肚子成一个弓形，高高地拱起，黄鳝宁可让它的头烧焦．尾烧烂，也要保护肚子，为什么呢?那是因为肚子里还有一个小生命呀!在丰子恺的画中，能看到动物身上伟大的善良，对弱小生命的爱护，能看到一个个丰盈灵妙的世界，每一棵小草，每一根杨柳枝，都是那样有生命、有感觉、有情义，这是古代的一种哲学——“万物有情”，现在很多人都抛弃了这种观念。
丰子恺究竟为我们画了什么?我的回答是他画出了人心、人性、人道、人情，画出了文明的基本价值，画出来这些东西，就很了不起。
中国的文明是一种非常有力量的文明。丰子恺所画的画背后有一只柔软、轻盈、美妙的手，像小孩子稚嫩的小手，传送富于人心、富于人道的生命气息。中国的文明靠什么传承?就靠一代一代的中国人，像丰子恺这样的中国人，只要他们还在，中国文明就不会死。
有人说，丰子恺的东西很软弱，是不能和日本人抵抗的东西。其实从长远来看，中国文明的特点是和平、善良、纯真，这样一种文化具有长久的生命力，其意义不亚于拿起机关枪去和日本人对抗，它同样是一种抵抗，是文明对野蛮的抵抗。
像丰子恺这样的艺术家在今天已经颇为罕见。他并不是完全为了艺术，或者说是笔墨，或者说是某种色彩。他不是追求一种风格，一种形式，更不是追求一种话语权，或者是西方艺术的一些标准、时尚流行的符号，他的艺术是一种有生命担当的艺术。
丰子恺的作品，具有跟当代艺术不一样的概念，这样的艺术不能简单地用所谓“艺术追求创新”的标准来看待。这是一种具有古典圣贤心灵的艺术，每一幅画的背后，都有一种做人的精神，有一种很高的境界。在这样一种境界下面，艺术就会流露出生命的情调和艺术的丰姿，不像我们后代的人去玩艺术或者去游戏艺术。
丰子恺的文字有一种非常独特的美，他的文字很轻松，很温馨，有一种江南的气味，是一种宁静的、没有火气的、很温厚的气息。江南文化有一个特点叫做“水做的男人，花一样的女人”，江南水乡多，水很多，水多就是柔，有一种轻轻淡淡的，春天或初夏的气息。
老子的道德经里面说“上善若水”，道家讲最好的心境就像水一样，水是最高的善，水是最高的境界，水是最不固执的，到哪里就是什么样的形状，到方就是方，到圆就是圆，水是最包容的。丰子恺的艺术像水，他画画的时候，用的笔是毛笔，温厚的味道就出来了。
给我印象最深的是一幅关于都市文明的画，他画的大概是上海，人与人之间有非常大的距离，本来是隔壁邻居，却用了很大的铁栏杆隔着，还是带刺的。丰子恺的画追求温暖的人情，在人心沙漠化的城市文明当中，追求诚挚的心灵沟通，人性的温暖。
丰之恺还有一幅“阿宝做媒人”的画，画的是“软软新娘子，瞻瞻新官人，宝宝做媒人”，素材源自丰子恺的大女儿阿宝很小的时候，喜欢牵着弟弟瞻瞻、妹妹软软的手玩做媒人的游戏。离上海华中师大很近的地方有一个茶城，茶城中的一个礼品店有丰子恺和李叔同的仿真作品卖，大概一两百块钱。有一天我去买礼品，恰好碰见一件让我很惊讶的事。那天我看到一个八十多岁的老太太，“哦，这不是阿宝么!”确实是阿宝，在那里签名售画，一低头一举首之间，恍然就是她小时候的神情。这是丰子恺了不起的地方，他的画很传神，能够把小孩子的神态抓住，而且保留下来。七八十年后，小孩已成老妇，那神态我们还可以在我们生活当中，活生生地感触到，这时我觉得丰子恺离我们非常近。
(选自《名人传记》2009年第l0期，有删改)111来 为什么说“丰子恺的艺术像水”呢？请简要分析。(5分)
文中提到“阿宝做媒人”的画，其主要用意是什么？请简要回答。(4分)
如何理解“像丰子恺这样的中国人，只要他们还在，中国文明就不会死”这句话？请结合全文回答。(6分)
文学类文本阅读
新年的故事
向伟明
不知不觉中走到了一年的尽头，新年悄悄地来临。
除夕的夜空被五彩缤纷的烟花点缀着，一整个夜里都充斥着爆竹的噼里啪啦声，小儿们在欢呼过年，各种辞旧岁迎新春的声音响成一片。
“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，在老人们的这句话里，我似乎听出了一丝伤感。
大厅上，流泪的红烛一截截地变短，最后终于化为一堆灰烬。夜空中，明艳的烟花释放着它们短暂的美丽。拿着打火机，我去引爆那一串鞭炮，它们会在一刹那间化作满地的碎屑……
那一刻，我仿佛看到了自己日渐缩短的生命，满头的青丝转瞬间变成了雪片，往日的红颜终将老去，心里蓦地滋生着一种莫名的忧郁和悲伤。叹生命短暂如斯，叹命运浅薄如纸。岁月如水，某一天，我也将青春不再。这个新年的钟声，一个声响就是一把铁锤，重重地敲打着我的心。
站在院子里，看满地纸屑纷纷乱乱，看小孩们天真无邪的笑容。明媚的阳光下，他们在谱写着新年的故事。我是在该看风景的时候看人，情不自禁编故事。流年似水，似水的流年，诗一样的情怀。一副红艳艳的春联，一对高高而挂的大红灯笼，都曾寄托着我们五彩斑斓的梦和美好的祝愿。然而，终究会有这么一天，岁月会无情地把我们变老，最后走到生命的终点。
伴随着新年的钟声，回想起了我无忧无虑的童年，漫长曲折的少年时代，从看似遥遥无期的翘首以待，到飞逝如电的光阴走到了这个新年。从前一直都盼着自己快快长大，如今却又开始害怕，我希望自己永远不要长大才好。
记得那年的除夕之夜，我与好友并肩而坐听钟声，在她天真无邪的脸上我看到了春天，那个新年的故事便有了新的起点。于是，我不再有黑夜来临的恐慌和寂寞，一切死寂都与我无缘。可是，岁月最终还是把我们分开，天各一方，许多年来都不曾相见。重游当年那条小巷，环绕我的是无边的黑暗，回首往事，不禁黯然。我们的这条小巷，是否承载过同样的故事？
沉淀所有的心情，回到纯真的最初，离别并不代表永诀，离别只是新的追求的开始。春夏秋冬的轮回，流转青春善变的容颜，注定会将长发飞扬的女孩、神采奕奕的少年和曾经稚气的笑脸，全部留在日渐远去的昨天。
少年时代的梦想，在少年们的怀中依然是沉甸甸，孕育着酸甜苦辣。历经现实的风霜雨露后，残酷的显得那样困乏无助，柔顺的而又那样轻松得意，唯一相同的是每一个梦终究都会醒。
人生的开始也是迈向死亡的第一步，走得快的就早熟早衰竭，我们能做到的只是能走多远是多远，并且尽量使脚步不那么凌乱。我们还年轻，我们还有许多新的梦想新的故事，需要我们去努力去拼搏，我们无须为生命短暂道路崎岖而叹息，我相信这个新年的故事将比以前的更美丽。
生命的意义在于创造宇宙继起之生命；青春的价值不在持久而在闪光。《钢铁是怎样炼成的》中写道：“人，最宝贵的是生命。生命对每个人只有一次。这仅有的一次生命应当怎样度过呢？每当回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻”。生命真的太短暂也太脆弱，青春韶光很快就会离我远去，但我要走的路依旧很长，在许多事情上我必须明白无悔。
新的一年仍会慢慢临近。我要去买许多鞭炮和烟花来放，我已经有足够的勇气去将它们点燃。我不再恐惧，随时我都可以坦然接受生命的终结。文中的划线部分运用了什么手法？这样写有什么作用？
作者为什么相信“这个新年的故事将比以前的更美丽”？
作者在文中表达了哪些人生感悟？对你的人生有怎样的启发？
阅读下面文字，完成小题(16分)。
展示中国文化
“软实力”是时下一个热门词汇。软实力的提升，在很大程度要依靠文化产业。因为文化产业的消费过程，就是价值认同的过程。所以，我们必须高度重视文化产品的文化内涵、精神内涵、价值内涵。
我们的文化产业，特别是电影、电视等受众面广的文化产品，应该向世人展示中国文化和历史中健康的东西，正面的东西，美的东西。
我不是说中国文化和历史中没有不健康的东西，负面的东西，不美的东西，当然有。然而，中国文化从总体上是健康的，是美的。中华民族是一个有着强大创造力和生命力的民族。我不赞成有的人以偏概全、以丑为美，把中国历史上和现实中的阴暗的、丑恶的、血腥的东西，加以放大、渲染，或者把中国人一个一个描绘成发呆的模样，这样的所谓作品，怎么可能得到国际社会对中国文化的认同和向往，怎么可能增强中国文化在世界上的吸引力呢?我们的文化产品在向国际社会介绍中国文化的时候，要力求提供一种对于中国文化的深度认识。
介绍中国文化，当然要讲述中国的历史故事，要介绍各种文化遗产。但同时，更要展示在这些文化遗产后面的东西。这就是中国文化的精神与价值。例如，从杨柳青年画的欢乐喜庆，可以看到中国人对平安、富足生活的强烈愿望；从青州佛像的微笑，可以看出，中国人无论是在太平岁月，还是在苦难岁月，都能保持乐观、从容的气度；从江南园林可以看到中国人优雅的生活品住和美感世界。这样展示出来的中国文化，有活的灵魂，才有深的认识，才能照亮中国文化的本来面貌，并释放出无穷的意味。
我们文化产品要特别注意展示中国文化中体现人类普世价值的内容。
那些最有中国特色的东西，往往体现我们民族的独特的价值观和思想体系，而且也最能体现全人类的普世价值。人们常说的普世价值并非就是西方价值。比如，我们从孔子的《论语》和天坛建筑，可以看到中国人对大自然的敬畏和感恩的心境；从万里长城到郑和下西洋，可以看出中国人对和平的永恒祈求；从20世纪老上海的开放活力，可以看到中国文化对外来文化的包容等等。这些都是中国传统文化所体现的普世价值，需要着重展示、照亮。
我们的文化产品要特别关注普通老百姓的生活实践，要展示普通老百姓的生活态度、生命情调、人生愿望和追求。例如，从《清明上河图》中宋代都城老百姓那种快乐的气氛，可以感受到中国人对和谐生活的满足；从中国人在弹琴、下棋、饮酒、喝茶时的诗意氛围，可以看到中国人的审美追求。普通老百姓的心灵世界、文化性格、生活愿望和审美情趣，对一个民族生存和历史发展，有极其重要的作用。中华民族历经磨难，但都能承受，这和老百姓的内在心态密切相关。
总之，我们要提升软实力，就要使文化产品有更高的精神追求，引导整个社会，同时，向世界显示中国人高尚的精神世界和优雅的精神趣味。
(节选自《人民日报》作者：叶朗)下列说法中符合文意的两项是( )( )(5分)
| A．提升软实力，依靠的是文化产业，必须高度重视文化产品，特别是电影、电视等受 众面广的文化产品。 |
| B．作者认为渲染、放大中国历史上和现实中的阴暗的、丑恶的、血腥的东西的作品， 使得中国文化得不到国际社会的认同。 |
| C．介绍中国文化，要讲述中国的历史故事、介绍各种文化遗产，这样展示出来的中国 文化，才有活的灵魂。 |
| D．中国传统文化中最有中国特色的往往体现我们民族的独特的价值观和思想体系，而 |
且也最能体现全人类的普世价值。
E．弹琴、下棋、饮酒、喝茶的生活实践，展示了普通老百姓的生活态度、生命情调、
人生愿望和审美追求。依据文章内容的理解，下列材料中不符合文中列举的“普世价值”的一项是( )(3分)
| A．《庄子》中人与天地万物一体的意识 |
| B．玄奘大师和义净大师先后赴印度取经 |
| C．《孙子兵法》《韩非子》中揭示的“兵不厌诈”的思想。 |
| D．同一个世界，同一个梦想 |
最后一段强调“要使文化产品有更高的精神追求”。“更高的精神追求”是针对什么情形而提出的?(4分)
根据文本内容，文化产品应该如何增强中国文化在世界上的吸引力?(4分)
理解下面片断，回答下列问题：
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在 交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死 是一个必然会降临的节日。这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起 早熬夜准备考试的时候，忽然想起有一个长长的假期在前面等待你，你会不会觉得轻松一点 ?并且庆幸并且感激这样的安排? 为什么说“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”?
作者将人生痛苦，将死亡比作“起早熬夜准备考试”，目的是什么?
为什么说“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题”?
因为一个人。
所应考虑的问题是 。
阅读下文，完成小题。
日历
冯骥才
我喜欢用日历，不用月历。
厚厚一本日历是整整一年的日子。每扯下一页，它新的一页--光亮而开阔的一天--便笑嘻嘻地等着我去填满。我喜欢日历每一页后面的"明天"的未知，喜欢它隐含着一种希望。"明天"乃是人生中最富魅力的字眼儿。生命的定义就是拥有明天。它不像"未来"那么过于遥远与空洞。它就守候在门外。走出了今天便进入了全新的明天。明天会是怎样呢？当然，多半还要看你自己的。你快乐它就是快乐的一天，你无聊它就是无聊的一天，你匆忙它就是匆忙的一天；如果你静下心来就会发现，你不能改变昨天，但你可以决定明天。有时看起来你很被动，你被生活所选择，其实你也在选择生活，是不是？
每年元月元日，我都把一本新日历挂在墙上。随手一翻，光溜溜的纸页花花绿绿滑过手心，散着油墨的芬芳。这一刹那我心头十分快活。我居然有这么大把大把的日子！我可以做多少事情！前边的日子就像一个个空间，生机勃勃，宽阔无边，迎面而来。我发现时间也是一种空间。历史不是一种空间吗？人的一生不是一个漫长又巨大的空间吗？一个个"明天"，不就像是一间间空屋子吗？那就要看你把什么东西搬进来。可是，时间的空间是无形的，触摸不到的。凡是使用过的日子，立即就会消失，抓不住，而且了无痕迹。也许正是这样，我们会感受到岁月的匆匆与虚无。
我不能天天都从容地扯下一页。特别是忙碌起来，或者从什么地方开会、考察、访问归来，看见几页或十几页过往的日子挂在那里，黯淡、沉寂和没用；被时间掀过的日历好似废纸。可是当我把这一叠用过的日子扯下来，往往不忍丢掉，而把它们塞在书架的缝隙或夹在画册中间。就像从地上拾起的落叶。它们是我生命的落叶！
别忘了，我们的每一天都曾经生活在这一页一页的日历上。
记得1976年唐山大地震那天，我住的亭子间被彻底摇散，震毁。我一家三口像老鼠那样找一个洞爬了出来。当我双腿血淋淋地站在洞外，那感觉真像从死神的指缝里侥幸地逃脱出来。转过两天，我向朋友借了一架相机，爬上我那座狼咬狗啃废墟般的破楼，钻进我的房间--实际上已经没有屋顶。我将自己命运所遭遇的惨状拍摄下来。我要记下这一切。我清楚地知道这是我个人独有的经历。这时，突然发现一堵残墙上居然还挂着日历--那蒙满灰土的日历的日子正是地震那一天：1976年7月28日，星期三。我伸手把它小心地扯下来。如今，它和我当时拍下的照片，已经成了我个人生命史中刻骨铭心的珍藏了。
由此，我懂得了日历的意义，它原是我们生命忠实的记录。从"隐形写作"的含义上说，日历是一本日记。它无形地记载我每一天遭遇的、面临的、经受的，以及我本人的应对与所作所为，还有改变我的和被我改变的。
然而人生的大部分日子是重复的--重复的工作与人际，重复的事物与相同的事物都很难被记忆。所以我们的日历大多页码都是黯淡无光。过后想起来，好似空洞无物。于是，我们就碰到一个非常重要的关系人本的话题--记忆。人因为记忆而厚重、智慧和变得理智。更重要的是，记忆使人变得独特。因为记忆排斥平庸。记忆的事物都是纯粹而深刻个人化的。所有的个人都是一个独特的"个案"。记忆很像艺术家，潜在心中，专事刻画我们自己的独特性。你是否把自己这个"独特"看得很重要？广义地说，精神事物的真正价值正是它的独特性。无论是一个人，还是一种文化。记忆依靠载体。一个城市的记忆留在它的历史的街区与建筑上，一个人的记忆在他的相片上，物品里、老歌老曲中，也在日历上。
然而，人不能只是被动地被记忆，我们还要用行为去创造记忆。我们要用情感、忠诚、爱心、责任感，以及创造性的劳动去书写每一天的日历。把这一天深深镶嵌进记忆里。我们不是有能力使自己的人生丰富、充实以及具有深度和分量吗？
为此，每每到了一年最后的几天，我都是不肯再去扯日历。我总把这最后几页保存下来。这可能出于生命的本能。我不愿意把日子花得净光。你一定会笑我，并问我这样就能保存住日子吗？
正像保存葡萄最好的方式是把葡萄变为酒，保存岁月最好的方式是致力于把岁月变为永存的诗篇或画卷。"有时看起来你很被动，你被生活所选择，其实你也在选择生活"这句话在文中的意思是什么？请用自己的话表述。
作者"喜欢用日历"的原因有哪些？
文章以"日历"为题，后半部门为什么着重写"记忆"？请根据文章简要分析。
请你从取材和语言两方面，对本文做简要赏析。