法国史学家布罗代尔在《文明史纲》中指出：“我们所说的‘工业文明’正处于合成一个能够容纳世界整体的共同文明的过程之中。所有文明已经、正在或将要受到它的冲击。然而，即使假定世界上所有文明或早或晚终将采纳相同的技术……我们在长时期内仍然将面对事实上非常不同的各种文明。”布罗代尔强调的是( )
| A．工业文明正在以其独特优势席卷世界 |
| B．文明在走向统一的过程中呈多元状态 |
| C．不同文明在发展中仍保留其原有特征 |
| D．不同文明在发展中不断相互吸收、融合 |
“它以辛亥革命后的中国社会现实为认识起点，进而追溯到几千年历史凝结而成的文化传统，并对这种传统进行了总体性的理性批判。”据此材料推断，下列评述正确的是
| A．它主要指的是孙中山提出的民族、民权、民生三大主义 |
| B．当时的社会现实主要是指政府滥发纸币，民族工业陷入绝境 |
| C．它提倡民主与科学，反对专制和愚昧、迷信 |
| D．它出现的背景是辛亥革命结束了中国两千多年的封建制度，民主共和观念深入人心 |
著名历史学家周宝珠在他的一篇经济学论文中说 “（它）是宋代以前商品经济发展形势下出现的一种新事物，它扎根于农村商品经济的基础上，逐步变为沟通城乡的经济纽带，而后把与城市相连的部分变为城市的重要市区，使宋代城市达到一个新的历史水平，创出了中国古代城市……的新道路。”材料中的“新事物”指的是
| A．草市 | B．交子 | C．夜市 | D．商帮 |
下列选项中，通过间接变革宰相制度来加强君主专制的措施有
| A．西汉设置刺史 |
| B．西汉设中外朝制度 |
| C．唐朝实行三省六部制 |
| D．清朝设军机处 |
有西方学者认为：“中国的思想家对自然科学和玄学都没有多少兴趣，他们提供讨论的哲学是社会的、政治的和伦理的。从规劝和改良的语气来看，这种哲学无疑反映了一个屡起冲突、政治混乱的时期……哲学家们在晚周时期大动乱的形势下，力图提出稳定社会和安抚人心的原则。”属于这一时期特征的思想是
| A．强调要顺应自然，“无为而治” |
| B．提出“春秋大一统”，以德为主，以刑辅德 |
| C．三教并行 |
| D．理学成为官方哲学 |
戈尔巴乔夫在其著作《对过去和未来的思考》中说：“赫鲁晓夫留下的主要东西就是使斯大林主义失掉了声誉……这是改革得以开始的前提和条件之一。因此，我承认，改革是同赫鲁晓夫所做的事有一定联系的。”这说明
| A．二者的改革意图有相似之处 |
| B．二者改革都突破了苏联的关键问题 |
| C．后者改革是深化前者的改革 |
| D．后者对前者的改革措施加以了模仿 |