1859年以后，信仰再次产生严重的危机。“宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了，而且再也找不回来了。”这主要是由于( )
| A．马丁•路德提出信仰得救，与“上帝直接对话” |
| B．牛顿创立经典力学理论，摆脱神学对科学的束缚 |
| C．达尔文发表《物种起源》，否定生物“神创说” |
| D．爱因斯坦提出相对论，突破近代物理学理论框架 |
自秦朝历汉唐至明清的两千余年间，中国古代国家的特征是
①皇帝“家天下”②中央集权制度③官僚制度④“多民族”与“大一统”
| A．①② | B．①④ | C．①②③ | D．①②③④ |
唐太宗时期，假设国家要在关中一带修建一项大型水利工程，这项工程的实施涉及众多机构，按制度规定其运作程序是
| A．尚书省→中书省→门下省→工部 | B．尚书省→门下省→中书省→工部 |
| C．中书省→门下省→尚书省→工部 | D．门下省→中书省→尚书省→工部 |
右图反映的是周朝的政治制度及其关系，有关说法错误的是
| A．宗法制和分封制互为表里 |
| B．宗法制以嫡长子继承制为核心 |
| C．通过分封制，建立起森严的等级序列 |
| D．整套制度维系奴隶主正常统治，保证了社会性质的平稳转型 |
20世纪以来，中华民族经历了伟大的三个三十年的探索与实践。在九十年的历史进程中，中国人民在1919，1949，1979，2009年谱写的历史乐章的主题分别是
| A．民族觉醒，民族独立，民族崛起，民族振兴 |
| B．民族觉醒，民族振兴，民族独立，民族崛起 |
| C．民族觉醒，民族独立，民族振兴，民族崛起 |
| D．民族振兴，民族独立，民族觉醒，民族崛起 |
《陕甘宁边区宪法原则》规定：“边区各少数民族，在居住集中地区得划定民族区，组织民族自治政权，在不与省宪抵触的原则下，得订立自治法规。”由此可知
| A．陕甘宁边区是新中国成立后最早建立的民族自治区 |
| B．共产党在新中国成立前已经有了民族自治的设想 |
| C．新中国颁布的第一部具有宪法性质的法律是《陕甘宁边区宪法原则》 |
| D．新中国的民族区域自治是根据《陕甘宁边区宪法原则》实行的 |