19世纪中叶,资本主义社会中的道德观念和文化价值观念发生了深刻的变化,金钱成为衡量事物与人的价值的重要标准。对此展开文学批判的代表作品是 ( )
| A．《悲惨世界》 | B．《人间喜剧》 |
| C．《太阳照样升起》 | D．《日瓦戈医生》 |
在耶稣之下，太平天国的首义诸王一夜之间都成了上帝的众子，并按照各自的行序分别对应天象：洪秀全为日，杨秀清为风，萧朝贵为雨，冯云山为云，韦昌辉为雷，石达开为电。（陈旭麓《近代中国的新陈代谢》）。这实质上反映了太平天国
| A．宣扬人人生而平等思想 | B．倡导人与自然和谐发展 |
| C．借助神权重建等级秩序 | D．增强核心领导层凝聚力 |
罗马法是人类历史上内容最丰富、体系最完整的古代法律。罗马法中所蕴含的某种法律观念，具有超越时间、地域与民族的永恒价值，这个“法律观念”是
| A．抽签选举、轮流坐庄 | B．自由、平等、博爱 |
| C．人人平等、公正之上 | D．礼不下庶人、刑不上大夫 |
刘泽华（中国古代政治制度研究专家）在某著作的序言中写道：“在这种政权结构中，各级大大小小的封建官僚，就是这部大机器上的无数小螺丝钉；而最高的君主，便是这部巨大机器的总操纵者。……官僚们永远只能是君主的工具，官僚机构只能是君主的办事机构。”对上述表述理解不正确的是
| A．“这一政权机构”是指古代中国的官僚机构 |
| B．“这部大机器”是指古代中国的专制主义中央集权制 |
| C．著作研究的突破口有可能是中国古代官僚政治 |
| D．著作有可能从官僚政治的工具性彻底否定官僚政治的历史作用 |
《宋史纪事本末》卷2载：“朝廷以一纸下郡县，如身使臂，如臂使指，无有留难，而天下之势一矣。”这段材料表明宋代
| A．实现了国家统一 | B．开始实行郡县制 |
| C．中央对地方的控制大大增强 | D．郡守县令由中央任免 |
美国总统威尔逊本是国联的发起人和积极的鼓吹者，但是参议院拒不批准《凡尔赛和约》，结果美国没有加入国联。”这体现了美国民主政治的基本原则是
| A．民主原则 | B．分权制衡原则 | C．联邦制原则 | D．中央集权原则 |