马克思在谈到马丁•路德宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁。”材料中前后两个“枷锁”分别是指（ ）
| A．封建统治和人文主义 | B．禁欲主义和人文主义 |
| C．赎罪券和《圣经》 | D．天主教会和宗教思想 |
据统计：1931年欧美在华投资中，有42．8％集中于上海，1937年上海则集中了欧美在华投资的79．2％，不久上海还一度成了欧美在华投资的唯一中心。导致欧美列强对上海投资变化的主要原因是：
| A．红军战略转移完成，占领了广大农村地区 |
| B．日本扩大对华侵略，挤压了列强投资空间 |
| C．民族资本主义的发展 |
| D．南京国民政府掀起“国民经济建设运动” |
毛泽东认为：“没有五四运动，第一次大革命是没有可能的。五四运动的的确确给第一次大革命准备了舆论，准备了人心，准备了干部。”（《毛泽东文集》第2卷，人民出版社1993年版，251页）毛泽东对五四运动的评价突出的是
| A．在民主革命中的作用 | B．在思想启蒙方面的价值 |
| C．在文化系统重建中的地位 | D．对中国社会主义运动的意义 |
下图所示为1920年胡适等发表的《我们对于学生的希望》（部分），由此可见
| A．作者不完全认同五四运动 |
| B．作者主张改革应从学生开始 |
| C．五四运动没有带来任何影响 |
| D．五四运动的余波延续了一年 |
1912年清帝宣布退位时，南京临时政府公布的《关于大清皇帝辞位之后优待之条件》中写有清帝退位后尊号不变，民国政府待以外国君主之礼；清帝退位后暂居宫禁，侍卫人等照常留用；但1924年冯玉祥利用武力强行将清帝溥仪赶出了故宫。对此事件胡适认为这是“欺人之弱，乘人之丧”，“是民国史上的一件最不名誉的事”，还亲赴醇亲王府向溥仪表示慰问，声称这“是东方的野蛮”。关于胡适这一态度不能说明( )
| A．胡适坚持契约精神 | B．胡适反封建精神不够彻底 |
| C．胡适深受英美文化熏陶 | D．对国人思想启蒙的路还很长 |
下图是民国时期非常流行的一款国产欧式女鞋广告,据此分析，国产“欧式”女鞋流行的原因是
| A．西方文明的冲击 | B．辛亥革命后社会习俗的变化 |
| C．民族工业的发展 | D．“抵制洋货、爱用国货”运动的推动 |