在中国古代，“社稷”是国家的代称。其中“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解，反映了我国古代（ ）
| A．人们非常重视祭祀 | B．以农业为立国之本 |
| C．农业与土地的关系 | D．小农经济的突出特点 |
周初，周公封儿子伯禽于鲁，要他“大启尔宇，为周室辅。”唐睿宗时，贺拔延嗣为凉州都督，充河西节度使。节度使贺拔延嗣不同于诸侯伯禽的地方是
| A．与天子没有宗法关系 |
| B．其辖区可能发展为割据势力 |
| C．在辖区内拥有很大权力 |
| D．其职位设置的目的是为了维护统治 |
《史记》记载，刘邦称帝之后以旧礼尊其父，有人劝说刘父：“今高祖虽子，人主也，太公虽父，人臣也。奈何令人主拜人臣！如此则威重不行。”此后其父以尊礼待刘邦。从文中可以看出
| A．刘邦违背了纲常伦理 |
| B．宗法关系要服从于君权 |
| C．汉初宗法制趋于崩溃 |
| D．君臣关系等级森严 |
从汉代起，皇帝都有特殊的庙号、谥号和年号，比如汉武帝、唐太宗、康熙帝等，这实质上反映了
| A．人们对皇帝功绩的赞誉 |
| B．中央集权不断强化 |
| C．皇帝地位的独尊 |
| D．皇帝对自己执政成效的美化 |
“昔者五帝，地方千里，其外侯服、夷服，诸侯或朝或否，天子不能制。今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下……法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。”材料中实现“法令由一统”的政治制度是
| A．禅让制 | B．宗法制 | C．分封制 | D．郡县制 |
《史记·商君列传》：“筑冀阙宫廷于咸阳，秦自雍徙都之。而集小都乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。”这则材料不能反映
| A．秦设县制是针对扩大的疆域而实行有效管辖 |
| B．中央集权制在战国时代就已经存在了 |
| C．建都咸阳体现了秦国的强大 |
| D．秦王统一中国定都咸阳 |