某中学历史老师在课堂上要求学生讨论20世纪50年代中国社会的主要生活方式。下列学生的言论，与历史事实不相符的是（ ）
| A．买粮、棉、油得凭票证 | B．人们普遍注重节约和奉献 |
| C．一家人在电视上看春节联欢晚会 | D．人们的生活水平总体差别不大 |
“法律条文没有作出规定的，法官就不能受理。譬如有公民的奴隶被人拐走或偷跑掉，此公民要求法律受理就要找法官，向他申明：根据某某法律，我认为此奴隶应归我所有。法官确认后才能受理。”这一描述主要说明罗马法
| A．重视法律程序 | B．保留习惯旧俗 | C．强调法官至上 | D．体现人人平等 |
2008年1月公布了《国务院关于废止部分行政法规的决定》，广受垢病的国务院1987年9月颁布《投机倒把行政处罚暂行条理》正式谢幕退场。当时就地转手倒卖，购买大型运输工具贩运，个体户和下海商人都被列为投机倒把分子受到打击。2009年十一届全国人大常委会正式删去法律中有关“投机倒把”“投机倒把罪”的规定。这种变化突出反映了
| A．社会经济秩序日趋稳定 | B．法律建设取得重大成就 |
| C．经济的健康发展有法律保障 | D．计划经济向市场经济转变 |
20世纪30年代后期，张闻天曾指出：“根本的问题是我们不能同时面对太多的敌人，……最不应该的就是两个拳头去打人，要知道，打倒一切是小孩子的幻想，结果是被一切打倒。”张闻天说这段话的主要意图是
| A．巩固工农联盟 | B．开展武装斗争 |
| C．建立统一战线 | D．争取进步力量 |
某思想家在20世纪初大声疾呼：“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也。……其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳！”从中可见，该思想家主张
| A．打破保守观念，为新文化营造空间 |
| B．剔除传统糟粕，重建儒家信仰 |
| C．宣扬改革理念，为康梁变法造声势 |
| D．遵循进化理论，任凭自然选择 |
20世纪初，北京刚刚引进自来水与电力照明的时候，社会上流行着一些传言：“北京新的供水系统是外国人布下的圈套，供应的水是腐败的；电力是外国人的鬼魂，西方人的阴谋。”一些电力事故则被当作这一诡计和幽灵的最好注解而被大肆宣扬。这一现象深刻反映了
| A．中外民族矛盾尖锐对立 | B．百姓排斥先进工业文明 |
| C．传统生活观念的顽固性 | D．开明与守旧的思想并存 |