宋初在都城东京实行坊市分离、四周设围的坊里制。但随着商品经济及贸易之发展、人口的不断增多,坊墙因阻碍商品交换而被拆除,但宋廷要求在三更以前结束买卖。到徽宗时,夜市迅猛发展起来,甚至在繁华商业区政府完全取消了时间限制,出现了“如去闹处,通晓不绝”的现象。这表明( )
A.封建制度严重制约商品经济的发展 |
B.统治者定都必须考虑到经济因素 |
C.经济发展影响到国家的经济政策 |
D.都城是统治者坚强的“政治堡垒” |
中国古代科技成就以天文历法、数学、医学等成就最为突出,而科学理论方面的成果却较少,造成这种现象的根本原因是
A.以小农经济为主的农耕经济的需要 | B.封建统治者不重视科学理论研究 |
C.中国科学家不注重理论研究 | D.科举考试只考儒家学说 |
宋代,儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是
A.从矛盾对立转化出发 | B.从天人感应出发 |
C.从万事万物本源出发 | D.从人的本性出发 |
《“南海一号”:海上丝绸之路的荣光》一文中说:“据记载,东南亚一些国家在中国陶瓷传入以前,多以植物叶子为食器。宋瓷输入后,它们改变了过去掬而食之的饮食习俗,用上了精美食用的瓷器……”。这段话的核心观点是
A.东南亚一些国家经济发展水平落后 | B.中国瓷器受到东南亚一些国家的欢迎 |
C.中国瓷器在宋朝开始外传 | D.贸易交流有利于促进文明进步 |
有学者研究认为“中国古代赋役结构演变的主要途径有两条,一是人头税逐渐向资产税转化,二是力役逐渐由现役向代役、雇役转化,而这两条途径的最终汇合点为田亩税”。这两条途径最终完成汇合是
A.唐朝的两税法 | B.宋朝的募役法 |
C.明朝的一条鞭法 | D.清朝的“摊丁人亩” |
商业的发展与人们的文化生活密不可分。在中国古代商业发展,城市经济走向繁荣,市民阶层不断壮大的过程中,与这些经济现象相适应,文化领域也成就非凡。这些成就不包括
A.小说的出现和繁荣 | B.魏晋书法的形成和发展 |
C.宋朝风俗画的发展 | D.“工商皆本”思想的提出 |