宋初在都城东京实行坊市分离、四周设围的坊里制。但随着商品经济及贸易之发展、人口的不断增多，坊墙因阻碍商品交换而被拆除，但宋廷要求在三更以前结束买卖。到徽宗时，夜市迅猛发展起来，甚至在繁华商业区政府完全取消了时间限制，出现了“如去闹处，通晓不绝”的现象。这表明（ ）
| A．封建制度严重制约商品经济的发展 |
| B．统治者定都必须考虑到经济因素 |
| C．经济发展影响到国家的经济政策 |
| D．都城是统治者坚强的“政治堡垒” |
英国哲学家指出：宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。下列能佐证这一观点的是
| A．每个人都是自己的牧师 | B．反对信仰耶稣基督 |
| C．否定专制主义教权主义 | D．否定了神学世界观 |
2014年4月16日韩国客轮“岁月”号发生事故下沉，船长李俊锡却抛下乘客率先逃离。甲同学说：“求生本能使然，没有必要指责人家”；乙同学说：“丧失了一个船长应有的责任心，应受到强烈谴责”。如果承认他们的说法都有道理，这与谁的观点最接近
| A．泰勒斯 | B．苏格拉底 |
| C．普罗泰格拉 | D．亚里士多德 |
《红楼梦》第二回中，贾宝玉有言：“凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”“我见了女儿便清爽，见了男子便觉得浊臭逼人。”与他的这种精神最为类似的是
| A．董仲舒 | B．王阳明 | C．王夫之 | D．李贽 |
《中国思想史》认为：“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《家礼》。……朱熹对于自己提倡理学原则如何进入生活世界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现。”作者认为朱熹思想的作用在于
| A．实现了儒学的世俗化和普及化 |
| B．实现了儒学的政治化和主流化 |
| C．实现了儒学的道德化和宗教化 |
| D．实现了儒学的哲学化和思辩化 |
汉代“独尊儒术”和秦代“焚书禁学”采用的手段大相径庭，汉代重在“尊”，秦代重在“禁”，但两者反映的本质都是
| A．文化氛围由活跃转为沉闷 | B．文化内容由宽容转向专制 |
| C．为不同思想留下适度空间 | D．文化成为政治权力的附庸 |