赫鲁晓夫在上台之初说：“我们共产党员……好像是布道的神甫，许诺说天上有个天国，可眼下却没有土豆吃。……我们又不是神甫，我们是共产党人，我们应当在地面上给予这种幸福。”对这段话理解错误的是（ ）
| A．赫鲁晓夫批评斯大林经济体制存在的一些弊端 |
| B．反映农业集体化的消极影响日益明显 |
| C．赫鲁晓夫决定全盘否定斯大林体制，对苏联进行全方位的改革 |
| D．表明赫鲁晓夫试图改变苏联农业的落后状态 |
“解放云者，脱离夫奴隶之羁绊，以完其自主自由之人格之谓也。我有手足，自谋温饱；我有口舌，自陈好恶；我有心思，自崇所信；绝不任他人之越俎，亦不应主我而奴他人。”这段话反映的应是 （）
| A．资产阶级维新派要求进行变法，大兴民权 |
| B．资产阶级革命派提出推翻君主专制 |
| C．新文化运动中知识分子呼吁国民解放思想 |
| D．无产阶级政党追求民族独立、人民解放 |
“两个黄蝴蝶，双双飞上天，不知为什么，一个忽飞还······”这是中国近代最早的白话诗，此诗最早出现在（）
| A．戊戌变法时期 | B．辛亥革命时期 |
| C．新文化运动时期 | D．五四运动时期 |
一战期间，陈独秀等人在上海出版一份以青年为对象的刊物，发刊词有这样两句话：“笃古不变之族，日就衰亡；日新求进之族，方兴未已。”作者“求变”主要针对 （）
| A．思想观念 | B．军事技术 | C．经济组织 | D．教育制度 |
叶德辉（1885年中举人，1892年中进士授吏部主事）曾对某一人物进行批判：“其貌则孔也，其心则夷也。”这里的“某一人物”应是 （）
| A．严复 | B．康有为 | C．谭嗣同 | D．孙中山 |
《海图国志》中说：“古之圣人刳舟剡楫，以济不通，弦弧剡矢，以威天下，亦岂非形器之末·····岂火轮火器不等于射御乎？······有用之物，即奇技而非淫巧。”魏源此言意在强调 （）
| A．传统的舟船弓箭是有用之物 |
| B．向西方学习要转变传统观念 |
| C．坚船利炮是西方之长技 |
| D．学习西方是为了战胜西方 |