某一史学家在《中国近代史》中说，当时我们只要了白菜，而没有要到种子和种植方法。通商贸易，没有按规则出牌；经济改革，也没有走完该走的路。对题干所述“当时事件”的相关理解和认识，解读最为准确的是:
| A．“渔”胜过于“鱼”，学习西方，要讲究策略 |
| B．尽管不够全面和彻底，但开启了中国的近代化 |
| C．从中可看出，作者对“当时事件”评价不太高 |
| D．折射出了“当时事件”学习西方认识上的偏差 |
汉高祖刘邦想废太子（吕后所生长子，即汉惠帝刘盈）而立戚姬之子如意为新太子。御史大夫周昌说：“臣口不能言，然臣期期知其不可。陛下欲废太子，臣期期不奉诏”。周昌极力反对汉高祖废太子的原因是
| A．确立皇帝至高无上的威权 | B．坚守御史大夫谏议之责 |
| C．维护传统宗法继承制度 | D．根除影响汉政权稳定的隐患 |
古往今来，无论是东方古国，或是西方近代国家，都以建章立制来强化中央对地方的关系。下列具有此类性质的文献和制度是
①秦汉郡县制②法国《人权宣言》③英国《权利法案》④美国《1787年宪法》
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
墨子说：“尽也农夫之所以早出暮入，强乎耕稼树艺，多聚菽粟，而不敢怠倦者，何也？曰：彼以为强必富，不强必贫；强必饱，不强必饥，故不敢怠倦。”上述引文反映出在战国时期
| A．土地兼并严重，农民生活悲惨困苦 | B．奴隶地位低下，阶级矛盾日益激化 |
| C．铁器牛耕推广，奴隶主役使奴隶去开荒 | D．生产方式改变，农民生产积极性提高 |
有典型的浪漫主义特征，以歌颂人间的完美、鞭挞丑恶为题材的作品是（）
| A．《悲惨世界》 | B．《人间喜剧》 | C．《巴黎圣母院》 | D．《基督山恩仇记》 |
“中华民国就像我的孩子，他现在有淹死的危险。……我向英国和美国求救，他们站在岸上嘲笑我。……我目前正在改组中国国民党，使本党能有更多的工人参加进来。”下列选项与孙中山的这段话不符的是（）
| A．孙中山放弃了民主共和的革命目标 |
| B．孙中山的思想发生了转化，由效法英美转向以俄为师 |
| C．孙中山改旧三民主义为新三民主义 |
| D．孙中山有了与中国共产党合作的初步想法 |