宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论。其根本出发点是（ ）
| A．修身养性，提高个人修养 |
| B．培养经世致用的人才 |
| C．规范社会秩序，维护专制统治 |
| D．树立理学的统治地位 |
明清之际，产生了冲破传统儒学思想束缚的“异端”思想，其社会原因包括（）
①商品经济的发展 ②封建专制统治的腐败
③社会阶级矛盾尖锐 ④西方民主、自由思想的传入
| A．①②③ | B．①③④ | C．②③④ | D．①②④ |
景德禅师语录。僧问：如何解脱？石头希迁禅师曰：谁缚汝？又问：如何是净土？师曰：谁诟汝？ 问：如何是涅般？师曰：谁将生死与汝？ 与石头希迁观点相似的是（）
| A．孟子 | B．董仲舒 |
| C．朱熹 | D．王阳明 |
“饿死事小，失节事大”反映的思想内核是（）
| A．存天理，灭人欲 | B．格物致知 | C．致良知 | D．发明本心 |
儒学教育官方化和制度化的标志是（）
| A．孔子开创私人讲学之风 | B．汉武帝创设太学 |
| C．隋唐科举制度的创立 | D．明朝八股取士 |
战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”这句话反映的是（）
| A．儒家的思想 | B．道家的思想 |
| C．墨家的思想 | D．法家的思想 |