黄宗羲、顾炎武和王夫之“怀种族之奇耻,究兴亡之要因,于是排斥夷狄,批评专制”。上述观点表明明末清初三大思想家( )
A.从明亡中反省君主专制 | B.认识到改朝换代的必要性 |
C.主张民主反对君主专制 | D.反对排斥夷狄的落后思想 |
龙飞同学写关于民族精神方面的作文,可能引用下列哪句名言:()
A.己所不予,勿施于人 | B.祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏 |
C.天行有常,不为尧存,不为桀亡 | D.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈 |
中国思想的源头基本起自先秦时期,后世的各种思想潮流都可以从哪里找到最初的萌芽
A.原始社会 | B.夏商时期 | C.诸子百家 | D.百家争鸣 |
在世界上被称为“东方好莱坞”之称的宝莱坞电影城,座落在
A.日本 | B.印度 | C.中国 | D.泰国 |
1999年12月,在20世纪的最后一期《时代》周刊中,评选出了一位“世纪人物”。《时代》周刊称他为“天才、政治难民、人道主义者、原子和宇宙谜的开启者”、“以其最伟大的思想和无与伦比的形象独占鳌头”。这个世纪人物应是
A.Isaac Newton | B.Jhon Dalton | C.Michael Faraday | D.Albert Einstein |
马丁·路德在《致德意志贵族书》中说:“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪,保护善良的。因此,我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍。无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。”这句话的含义是
A.教会权力应高于世俗权力 | B.世俗权力受教皇的委托 |
C.教会权力只受上帝的制约 | D.世俗权力应高于教会的权力 |