和平共处五项原则植根于中国优秀的传统文化遗产的沃土中。以下不是五项原则的思想渊源的是（ ）
| A．以力假仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待大 |
| B．礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行 |
| C．君子和而不同，小人同而不和 |
| D．上乐以刑杀为威，天下畏罪持禄，莫敢尽忠。上不闻过而日骄，下摄伏谩以取容 |
近代出版的《国民公报》曾刊文评论学生说：“既可同板凳而坐，安可不同床而觉？什么男女同校，明明是送子娘娘庙……”材料反映出当时的中国
| A．守旧的人抵制新思想 | B．近代中国社会风气很差 |
| C．青年学生自制力很差 | D．男女平等观念深入人心 |
《笑林广记》记载古代一则笑话：有个官员到乡下去,问一个老农说:“近年来黎庶如何?” 老农答道: “今年梨树挺好,只是虫吃了些。”，旨在解决这一问题的主张是
| A．康有为的政治改良 | B．孙中山的社会革命 |
| C．陈独秀的文学革命 | D．毛泽东的土地革命 |
康德说：“通过一场革命或许很可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却绝不能实现思想方式的真正改革；而新的偏见也正如旧的一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。”如果把这个观点套用于中国近代史，这里的“一场革命”可以是
| A．洋务运动 | B．戊戌变法 | C．辛亥革命 | D．新文化运动 |
据统计l912～I913年，北京政府颁布的有关发展实业的条例、章程、细则、法规等达86项之多。这些法规和政策对整个经济发展的主要作用是
| A．保证民族工业长期稳定发展 | B．民族工业生产布局日趋平衡 |
| C．规范了民族工业发展的秩序 | D．民族工业生产结构日趋合理 |
下图漫画名为《射猪斩羊图》，上有对联：“万箭射猪身看妖精再敢叫不，一刀斩羊颈问畜牲还想来么？”下列与漫画主旨最为接近的主张是
| A．“师夷长技以制夷” | B．“中体西用” |
| C．“扶清灭洋” | D．“科学为第一要义” |