亚里士多德说：“人是城邦的动物……也就是政治的动物。”这一观点主要强调（ ）
| A．城邦制下公民视城邦治理为己任 |
| B．城邦制是专制统治 |
| C．古希腊只重政治而轻文化 |
| D．城邦制度压抑人性 |
清代“京剧剧目取材广泛,有的出自古典杂剧、传奇,有的源自小说话本”。这说明京剧（）
| A．集中体现了中国戏曲精华 |
| B．角色的行当划分比较严格 |
| C．适应世俗文化的发展趋向 |
| D．因受人们喜爱而日渐流行 |
顾炎武说:“事关民生国命者,必穷源溯本,讨论其所以然。”黄宗羲也说:“扶危定倾之心,吾身一日可以未死,吾力一丝有所未尽。”这说明他们具有（）
| A．勇于追求真理的献身精神 |
| B．批判理学虚伪的革新精神 |
| C．积极进取的社会责任意识 |
| D．揭露封建专制的无畏精神 |
中国古代儒学历经孔子儒学、董仲舒的新儒学和宋明理学三个主要阶段。这三个时期的儒学思想最大的共同特点是（）
| A．都被当时统治者所极力尊崇 |
| B．都要求建立有序的社会秩序 |
| C．都宣扬了“君权神授”思想 |
| D．都体现了儒道佛思想的融合 |
明朝时,统治者下令“禁濒海民私通海外诸国”,严禁“愚民交通外番,私易货物”,禁止“民间(制造)海船”,“禁民间用番香番货”,等等。上述法令形成的根本原因是（）
| A．保护国内市场的需要 | B．中国自然经济的封闭性 |
| C．国际贸易竞争的加剧 | D．统治阶级内部矛盾激化 |
日本京都史学派的奠基人宫崎湖南认为:“中国唐宋之时发生了从中世转换为近世的大变革。经济上,交换经济获得了空前的发展……”以下能支持其结论的是（）
| A．出现地域性的商人群体 | B．出现世界上最早的纸币 |
| C．民间集市“草市”形成 | D．政府特许广州一口通商 |