《民主的模式》一文中指出：“雅典民主的一个标志是对公民美德的普遍认同：为共和城邦做贡献以及将私人生活置于公共事务和共同善业之下。”这表明古代雅典( )
| A．推行直接民主政治 | B．注重维护城邦利益 |
| C．公民缺少民主权利 | D．公民道德高于一切 |
民国三年，戴季陶遇见一个老农，因戴氏身着日本服装，老农遂问其国籍。戴称“予中华民国人也”。老农“忽作惊状，似乎不解中华民国为何物者”。当戴氏告诉老农“你也是中华民国人”时，老农茫然恍然，连声说：“我非革命党，我非中华民国人。”此现象一定程度上反映出：
| A．老农非常畏惧日本人 | B．辛亥革命影响有限 |
| C．袁世凯实行高压统治 | D．老农在调侃戴季陶 |
“你可知Macao，不是我真姓?我离开你太久了，母亲……”著名诗人闻一多的《七子之歌·澳门》随着澳门回归祖国传遍大江南北、长城内外。下面的诗句应出自
再让我看守着中华最古的海，这边岸上原有圣人的丘陵在。母亲，莫忘了我是防海的健将，
我有一座刘公岛作我的盾牌。快救我回来呀，时期已经到了。我背后葬的尽是圣人的遗骸!
母亲!我要回来，母亲!
| A．《七子之歌·威海卫》 | B．《七子之歌·台湾》 |
| C．《七子之歌·九龙》 | D．《七子之歌·大连、旅顺》 |
太平天国龙凤殿有一幅对联：“虎贲三千，直扫幽燕之地；龙飞九五，重开尧舜之天”。此联充分说明：（）
①太平天国的政治理想是统一中国，实现民主②太平天国领袖存在封建意识
③太平天国希望推翻清朝统治，建立太平盛世
④太平天国具有反封建反侵略性质
| A．①②③④ | B．②③④ | C．②③ | D．③④ |
洪仁玕在《资政新篇》中说：“兴银行，倘有百万家财者，……或三、四富民共请立，或一人请立，均无不可。”“准富者请雇工，不得买奴，贻笑外邦”；“（矿藏开采）小则准乡，大则准县，尤大者省及省外之人来采”。这表明他（）
①提倡发展资本主义工商业②赞成资本主义雇佣劳动制
③主张采取资本主义自由竞争方式④维护平均主义分配原则
| A．①② | B．①②③ | C．②③④ | D．①③④ |
《杂文月刊》曾刊登过一篇名为《中国简史》的文章，其中有：“林则徐说：我销；洪秀全说：我反；康有为说：我变；孙中山说：看我的。”对文中所说的四者认识正确的是（）
| A．纯属缺乏历史依据的文学夸张 | B．都加速了中国的近代化进程 |
| C．反映了近代中国人的救国探索 | D．四者的斗争对象和斗争方式基本一致 |