赵鼎新在《东周战争与儒法国家的形成》中指出：“汉武帝所努力缔造的政体，究其实，是在意识形态层面上将儒家学说作为政治制度的合法性基础，而在具体实践层面上则将法家学说作为统治权术来运用。”结合材料，下列说法正确的是( )
①汉武帝治国施政之术的核心在于“尚法尊儒”
②“独尊儒术”并不意味着完全杜绝其他学说
③儒家思想成为维护封建君主专制的精神工具
④“仁政”被剔除，儒家思想沦为法家思想的附庸
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
戊戌政变发生后，百日维新的措施中仅保留了
| A．编练新军 | B．京师大学堂 | C．农工商总局 | D．官民上书 |
戊戌变法失败的最主要的客观原因是
| A．袁世凯出卖维新派 | B．封建顽固势力非常强大 |
| C．维新派的软弱妥协 | D．帝国主义的破坏 |
对俄国1861年废除农奴制以后国内情况的表述，正确的是（）
| A．农业经济仍然是封建经济 |
| B．沙皇的权利受到限制 |
| C．工业的发展特别依赖美国资本 |
| D．资本主义经济仍然受到封建残余势力的严重阻碍 |
下列不属于民粹派主张和活动的是（）
| A．主张发动工人阶级与农民结成联盟推翻沙皇统治 |
| B．痛恨沙皇制度对农民的剥削 |
| C．不满意资本主义制度 |
| D．号召知识分子到农村去发动农民革命 |
亚历山大二世进行政治改革的目的是（）
| A．加强资产阶级专政 | B．学习西方的司法制度 |
| C．加强军事实力 | D．使沙皇专制制度适应资本主义发展的需要 |