有学者写到“与西方思想启蒙明显不同，从文字阐述到政治实践，西方的思想启蒙一直把人的价值、人的自由权力作为基本起始点和归宿。而中国的思想启蒙长期以来偏离了这个方向，人的价值、人的权力始终没有成为思想启蒙的起点和归途。”对以上材料理解正确的是( )
| A．西方思想启蒙以宗教改革中个体的觉醒为基础 |
| B．五四运动在侧重救亡的同时忽略了个体的启蒙 |
| C．造成中西思想启蒙差异是由于工业化程度不同 |
| D．五四运动后的中国思想界加强了对个体的重视 |
古希腊一位哲人说：“想左右天下的人，须先能左右自己。”这位哲人是（）
| A．苏格拉底 | B．柏拉图 |
| C．亚里士多德 | D．普罗塔哥拉 |
下列有关责任内阁制的表述，不正确的是（）
| A．内阁全体成员对政府事务集体负责 | B．责任内阁制诞生在光荣革命之前 |
| C．内阁全体成员与首相在政治上共进退 | D．首相和内阁从多数党中选举产生 |
经平民与贵族的斗争而制定，允许拥有奴隶、维护私有财产的成文法典是（）
| A．罗马法 | B．英国权利法案 |
| C．美国联邦宪法 | D．德意志帝国宪法 |
在伯利克里时期，雅典的最高权力机构是（）
| A．公民大会 | B．陪审法庭 |
| C．500人会议 | D．十将军委员会 |
朱熹说：“本朝鉴五代藩镇之弊，遂尽夺藩镇之权，兵也收了，财也收了，赏罚刑政一切收了。”这段话说明宋朝（）
| A．中央集权得到进一步加强 | B．地方政府进一步收回财权 |
| C．政治和理学思想紧密结合 | D．藩镇割据成为严重的社会问题 |