真正的哲学反映了时代的任务和要求，把握了时代的脉搏，总结和概括了时代的实践经验和认识成果，因而，哲学家都是真理的发现者。这一观点
| A．正确地反映了哲学和哲学家在认识社会中的不同作用 |
| B．准确而深刻地把握了真正的哲学的本质，是正确的 |
| C．对哲学的认识是正确的，对哲学家的认识具有片面性 |
| D．肯定了哲学认识世界的作用，否认了哲学改造世界的作用 |
科学的最高目的就在于追求真理,而要达到这一目的就必须求真务实。追求真理，必须求真务实说明
| A．真理是绝对性与相对性的统一 |
| B．真理最基本的属性是客观性 |
| C．真理都是具体的、有条件的 |
| D．真理和谬误在一定条件下可以转化 |
有人学习了“愚公移山”的故事后，认为愚公真“愚”，为什么移山不用炸药、用吊车运呢？这种观点主要错在否认了
| A．实践的历史性 | B．实践的能动性 |
| C．实践的客观性 | D．实践的主观性 |
下列活动中属于实践基本形式的有
①医生治病 ②法官办案 ③文艺演出 ④调节分配结构
| A．①④ | B．②④ | C．③④ | D．① |
下列属于实践活动的是
①农民种地②科学家进行科学试验③工人做工④教师讲课⑤学生学习⑥经济体制改革⑦加强“三个代表”重要思想的学习教育
| A．①②③④⑥ | B．①③④⑥⑦ | C．①③④⑤⑥ | D．①③⑥⑦ |
秋在中国文人中有着独特的内涵。“自古逢秋悲寂寥”，在秋的文化意识中，悲秋也可以算得上是普遍的意识了。“何处合成愁，离人心上秋”，秋成了一种凄凉、伤感、悲苦的象征。但是，秋的描写也总有些欢快的调子，如刘禹锡的“我言秋日胜春朝”。这些差异的存在说明
| A．诗人的感受完全是主观的，不具有任何客观基础 |
| B．诗句反映的是人的心理感受，而非认识对象的客观状况 |
| C．美感是带有主观性的，不同的人对同一事物的反映具有差别 |
| D．意识有时候不是对客观事物的反映 |