中国人普遍相信“忠孝相通，求忠臣于孝子之门”。《周易·家天下》说:“家人有严君焉，父母之谓也”；《新唐书·礼三本》说:“夫君者，民众父母也”。这揭示了（ ）
| A．古代社会家国同构的社会特征 |
| B．君父在国家政治生活中的特殊地位 |
| C．家长制作风体现了封建特权思想 |
| D．宗法关系渗透到社会生活诸多方面 |
对下列启蒙思想家的评述，错误的是 ( )
| A．图①的学说使人类的理性迅速发展，教导人们走向自由 |
| B．图②的学说奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础 |
| C．图③认为人类不平等的根源是财产私有，所以他反对私有制 |
| D．图④主张天赋人权，其主要著作是《纯粹理性批判》 |
“难道农民的儿子生来颈上带着项圈，而贵族的儿子生来在腿上带着提马刺吗?”伏尔泰在这段话里主要表达了
| A．生而平等是天赋人权 | B．反对专制制度的强烈愿望 |
| C．发展资本主义经济的愿望 | D．主权在民的思想 |
“国王是上帝派到世问的最高权威，有无限的权力。”启蒙运动中与此相对立的关于国家起源的主张是
| A．天赋人权 | B．三权分立 | C．社会契约 | D．君主立宪 |
下列人物中最早提出“以往宣扬的平等都只是法律上的平等，应该把平等推广到所有人”的思想家是
| A．安提丰 | B．苏格拉底 | C．彼特拉克 | D．伏尔泰 |
启蒙思想家伏尔泰在谈及孔子的思想时说：“欧洲的王族同商人发现东方，只晓得求财富，而哲学家在那里发现了一个新的精神的与物质的世界。”伏尔泰称孔子的学说为“新的精神世界”的主要原因是他认为中国儒家文化的精神
A 有利于摧毁基督教的精神枷锁 B 有利于建立开明的君主制度
C 有利于订立完备的社会契约 D 有利于建立代议制政体