阅读材料，回答问题。
亚当•斯密一贯倡导：人类的利己行为可以通过市场经济这只看不见的手达到人类整体的福利。就是这个亚当•斯密，在写作《国富论》的同时也写了一本《道德情操论》，赞美人类的同情心和道德，从而引出了所谓的“斯密问题”。
材料一 从1770年到1870年左右是自由市场经济的全盛时期……劳动者不得食的原理被残酷无情地应用于工人阶级，对那些靠占有过日子的人不一定有用。罢工和集体谈判几乎受到普遍的谴责。工会的数目很少……任何类似福利国家的形式都不为人们所容忍……
——伯恩斯《世界文明史》
材料二 这乃是两种政府哲学之间的一场斗争。我们的对手们……现在提出，要进行变革和所谓的新政，那将是摧毁美国制度的基础……你若将政府控制权扩及人民的日常生活，那将不可能不在某些方面使它也成为人民的灵魂和思想的控制者。
——1932年胡佛的竞选总统演说
材料三 第1节 为使每州能在该州条件许可的范围内，对孤苦老人提供财政资金，特批准拨予截止1936年6月30日的会计年度4975万美元，并批准拨予此后每一会计年度一笔足以执行本章目的之款项。
第301节 为资助各州实施失业补助法，特准许拨予截止1936年6月30日的会计年度400万美元，并拨予此后每一会计年度4900万美元……
第401节 为使各州能在其条件许可的情况下，对贫苦的儿童提供财政补助，特此批准拨予截止1936年6月30日的会计年度2475万美元，并批准拨予此后每一会计年度一笔足以执行本章目的之用款项。
第501节 为使各州能在其条件许可的情况下，特别是在农村及正处于严重经济贫困的地区，扩大和改善妇幼保健设施，特准从截止于1936年6月30日的会计年度起，拨予每一会计年度380万美元。
——黄德禄等选译《世界史资料丛刊：1917—1939年的美国》
（1）根据材料一概括指出当时市场经济制度的缺陷。结合所学知识，从经济和政治角度分析其对社会发展的不利影响。“任何类似福利国家的形式都不为人们所容忍”的理论根据是什么？
（2）指出材料二、三在市场经济制度问题上的不同做法及其后果。综合上述材料谈谈你对“斯密问题”的理解。
阅读下列材料
材料1五代之国，兴亡以兵（注：五代指后梁、后唐、后晋、后汉、后周）。
材料2“易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而致于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！”
——顾炎武《日知录》
材料3“报国计安出，灭胡心未休”。
——陆游《枕上》
材料4梁启超在《少年中国说》一文说：“夫古昔中国者，虽有国之名，而未成国之形也。……且我国畴昔（过去），岂尝有国家哉！不过有朝廷耳。我黄帝子孙，聚族而居，立于地球之上者，既数千年，而问其国之为何名，原无有也。夫所谓唐（尧）、虞（舜）、夏、商、周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、宋、元、明、清者，原皆朝名耳。朝也者，一家之私产也，国也者，人民之公产也。”
回答：
（1）材料1和材料2中的“国”是什么？二者对“国”的兴亡有什么共同的看法？
（2）材料3中的“国”又指什么？
（3）陆游“报国”的目的是什么？
（4）梁启超与顾炎武的见解有何相似之处？指出梁启超对我国古代历史认识的明显错误之处。
（5）顾炎武和梁启超言论反映的共同进步思想倾向是什么？
韩非子和黄宗羲对君主专制问题提出了不同的看法。结合史实分析他们二人不同看法产生的原因及对中国历史发展的影响。通过分析，你得出了什么认识？
黄宗羲在论及经济政策时说：“（将不切于民用者）一概痛绝之，亦庶乎救弊之一端也。此古圣王崇本抑末之道。世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”他的主张与我国古代的传统经济政策有何歧异？你是怎样认识传统经济政策的？指出黄宗羲这一主张产生的社会背景，并分析这一主张的积极意义。
阅读下列材料：
材料1清人赵翼在《廿二史札记》中说：“高门华阀，有世及之荣；庶姓寒人，无寸进之路。选举之弊，至此而及。然魏、晋及南北朝三四百年，莫有能改之者。”“人主遂不能借以集事，于是，不得不用寒人。人寒则希荣切，而宣力勤，便于驱策，不觉倚之为心腹。”
材料2《唐摭言》载：“文皇帝拨乱反正，物盛科名，志在牢笼英彦。”《日知录》说：“开元以后，四海晏清，士无贤不消，耻不以文章达。其启诏而举者，多者二千人，少犹不减千人。所以百才有一。”
根据以上材料，结合所学知识，回答下列问题。
（1）科举制产生的时代背景是什么？
（2）科举制的选官特点是什么？
（3）简要评价科举制的历史作用。
宋代科举制度在唐朝的基础上有较大的发展，科举取士成倍增加。对此史学界看法不一：一种观点认为积极作用是主要的，但也有消极因素；另一种观点认为消极作用为主，但也有积极因素。你同意哪种观点？请阐述理由。