“孝”是中华民族传统道德之本。古人把它看作是最重要的德行之一，强调晚辈对长辈的绝对顺从；现代我们提倡的“孝”，则是晚辈在平等基础上对长辈的孝敬、关爱和陪伴。这说明（ ）
①传统文化具有相对稳定性
②传统文化的基本特征因时而变
③文化总是在继承的基础上发展
④传统文化对社会发展起阻碍作用
| A．①③ | B．②③ | C．①④ | D．②④ |
《人民日报》报道，由于掠夺式的乱挖滥采，被称为“黄宝”的宁夏干草面积大幅减少，由此带来的水土沙化现象日益严重。据有关部门介绍，沙化的草原10年内都难以自然恢复，即使人工种植恢复，最快也需要3年才能见效。上述事实给予我们的哲学启示是（ ）
| A．社会意识对社会存在起着消极的阻碍作用 |
| B．必须树立起符合事物发展规律和人类根本利益的价值观 |
| C．必须正确处理经济增长与实现可持续发展的关系 |
| D．人类改造自然的结果必然是受到自然的惩罚 |
“办一切事情都要坚持立足当前、着眼长远、量力而行、逐步推进的方针，坚持解放思想，实事求是，按客观规律办事。”从价值观的角度看，上述要求说明（ ）
| A．价值观不同，对客观事物的评价就不同 |
| B．正确的价值观要符合事物的发展规律 |
| C．价值观对社会存在和发展具有促进作用 |
| D．人们的价值观有正确和错误之分 |
2008年北京奥运会的各项筹备工作正在紧张有序的进行，北京奥组委会树立了“节俭办奥运”的理念，对2008年奥运会场馆建设方案进行适当调整，一些奥运工程开始“瘦身”。上述做法（ ）
①符合中国的国情 ②体现了科学发展观的要求 ③说明价值取向决定人的实践活动 ④证明了意识的能动作用在于促进事物发展
| A．① | B．①② |
| C．①②③ | D．①②③④ |
人们在认识世界和改造世界的活动中，首先要判断它们是否有价值，没有价值的事，人们是不会干的，这就是（ ）
| A．价值观所起的导向作用 |
| B．价值观的形成和自我实现 |
| C．价值观是客观评价标准 |
| D．价值观的时代性和阶级性 |
据报道，人们在充分利用森林的经济价值时，却忽视了它的生态价值，过度砍伐给人类生存和发展带来了严重后果，这种片面的急功近利的价值观，不仅直接破坏了生态平衡，而且最终影响经济的持续发展。这一事实说明（ ）
①价值观对于人们的实践活动有导向作用 ②社会意识对社会存在具有能动的反作用 ③价值观在一定的社会存在的基础上产生，并随着社会存在的变化而变化 ④人们是否按规律办事，决定着人们发挥主观能动性能否收到积极成效
| A．①②③ |
| B．②③④ |
| C．①②④ |
| D．①③④ |