下列各句中成语运用不恰当的一项是（ ）
| A．“木”与“树”在概念上原是相去无几的，然而到了艺术形象的领域，这里的差别就几乎是一字千里。 |
| B．有时书中的人物命运，引起我的沉思和联想，凝视着窗外神秘的夜空，不免出神入化。 |
| C．这篇文章内容浅显，未必有什么值得大家反复推敲的微言大义。 |
| D．中学生对一些字词的理解常常自以为确凿无误，一经老师点拨，方知大谬不然。 |
下列句子中加点的词语使用得体的一项是（）
| A．他只要做一点好事，老师就不失时机地在全班面前表彰他。 |
| B．我们很荣幸请到张先生来给我们作专题报告，大家鼓掌欢迎。 |
| C．外婆年纪大了，每天还要出门采购全家的菜蔬，能不累吗？ |
| D．作为晚辈，我们应该在生活上多关怀自己的父母。 |
下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（）
| A．韩愈，字退之，号昌黎，是唐代文学家、思想家，他和柳宗元等人发起并倡导了古文运动，口号是“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。 |
| B．词是我国古代一种可配乐歌唱、句式长短不齐的诗体，又名长短句、曲子词、乐府等。它始于唐，盛于宋。 |
| C．荀子，名况，战国末期赵国人，先秦儒家思想的代表人物之一。今存《荀子》，为荀子及其门人所著。 |
| D．老舍，原名舒庆春，字舍予，满族人，中国现代作家。代表作品有长篇小说《骆驼祥子》、《四世同堂》；中篇小说《月牙儿》《我这一辈子》；话剧《龙须沟》、《茶馆》。 |
下列对课文的解说，不恰当的一项是（）
| A．《获得教养的途径》一文指出阅读经典是获得教养的主要途径，赞美读书的作用，劝说人们用心研读经典作品，在书籍中发现世界，认识社会，完善自我修养。 |
| B．《师说》是韩愈写给他的学生李蟠的，文章论述了从师学习的重要性，批判了当时士大夫耻学于师的陋习，表现了作者不顾世俗、独抒己见的形象。 |
| C．舒婷借《致橡树》表达了一个成熟的知识女性对理想爱情的憧憬，喊出了女性对独立人格、健全心智、男女平等的向往和追求。 |
| D．从《相信未来》中不难看出在食指和当时许多年轻人一样陷入了迷惘和失望。但最后一节诗人用谆谆教导的方式，满怀激情地号召人们“相信未来 热爱生命”。 |
为下面的句子重新排序，最恰当的一项是 （）
①爱情是千古的疑难，是上苍留给人最大的谜题。
②问世间，情为何物，值得用生命去等待和交换？
③也不要问爱过了的人，他们不见得能给出答案。
④当爱消逝如飞雪时，剩下的只是白茫茫一片大地真干净。
⑤我们无人可问，也无人可答。每个答案都不会完全一样。
⑥这个问题，不要问正在爱的人，他们意乱情迷，给不出清醒的答案；
| A．①⑥②⑤③④ | B．②⑥③④⑤① | C．①⑤②③④⑥ | D．②⑤③④⑥① |
下列句子没有语病的一项是（）
| A．这个夏天最火的节目非《中国好声音》莫属，它以独特的导师和盲选机制，冲破了一般选秀节目的窠臼，推出了一批真正受观众欢迎的“好声音”。 |
| B．中外经典名著阅读可以让中学生接受高品位文化濡染，进而更高层次地形成学生个体的人文素养，构建学生个体的精神大厦。 |
| C．许多高中毕业生填报志愿时，是优先考虑专业还是优先考虑学校，很大程度上是受市场需求、社会导向、父母意愿、个人喜好等因素的影响而造成的。 |
| D．要根治“中国式过马路”的陋习，仅仅寄希望于运动式的治理并非不现实，倡导交通文明，增强法律意识，完善道路设施，才是解决问题的根本途径。 |