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蔡邕字伯喈，陈留圉人也。邕性笃孝，母常滞病三年，邕自非寒暑节变，未尝解襟带，不寝寐者七旬。母卒，庐于冢侧，动静以礼。有菟驯扰其室傍，又木生连理，远近奇之，多往观焉。与叔父从弟同居，三世不分财，乡党高其义。少博学，师事太傅胡广。好辞章、数术、天文，妙操音律。
桓帝时，中常侍徐璜、左悺等五侯擅恣，闻邕善鼓琴，遂白天子，敕陈留太守督促发遣。邕不得已，行到偃师，称疾而归。感东方朔《答客难》及杨雄、班固、崔驷之徒设疑以自通，乃斟酌群言，韪其是而矫其非，作《释诲》以戒厉云尔。
建宁三年，辟司徒桥玄府，玄甚敬待之。召拜郎中，校书东观，迁议郎。邕以经籍去圣久远，文字多谬，俗儒穿凿，疑误后学。熹平四年，乃与五官中郎将堂溪典等奏求正定六经文字。灵帝许之，邕乃自书丹于碑，使工镌刻立于太学门外。于是后儒晚学，咸取正焉。及碑始立，其观视及摹写者，车乘日千余两，填塞街陌。
邕前在东观，与卢植、韩说等撰补《后汉记》，会遭构陷流离，不及得成，因上书自陈，奏其所著十意，分别首目，连置章左。帝嘉其才高，会明年大赦，乃宥邕还本郡。
中平六年，灵帝崩，董卓为司空，闻邕名高，辟之。称疾不就。卓大怒，又切敕州郡举邕诣府，邕不得已，到，署祭酒，甚见敬重。卓重邕才学，厚相遇待，每集燕，辄令邕鼓琴赞事，邕亦每存匡益。
及卓被诛，邕在司徒王允坐，殊不意言之而叹，有动于色。允勃然叱之。即收付廷尉治罪。邕陈辞谢，乞黥首刖足，继成汉史。士大夫多矜救之，不能得。邕遂死狱中。允悔，欲止而不及。时年六十一。
（摘编自《后汉书·蔡邕列传》）对下列加点词的解释，不正确的一项是
| A．中常侍徐璜、左悺等五侯擅恣擅恣：专权放肆 |
| B．俗儒穿凿，疑误后学穿凿：牵强附会 |
| C．邕陈辞谢谢：辞别 |
| D．士大夫多矜救之矜：同情 |
下列各组句子中，全都表现蔡邕博学多才的一组是
①自非寒暑节变，未尝解襟带 ②好辞章、数术、天文，妙操音律 ③设疑以自通 ④斟酌群言，韪其是而矫其非 ⑤召拜郎中，校书东观 ⑥奏其所著十意，分别首目，连置章左
| A．①③⑤ | B．①④⑥ | C．②③⑤ | D．②④⑥ |
下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是
| A．蔡邕全心侍奉生病的母亲，七十天不曾睡过安稳觉。和叔父、堂弟共同生活，三代之间不分家产，深得家乡父老敬重。 |
| B．蔡邕因琴技高超被陈留太守举荐，受到皇帝征召，蔡邕不得已启程进京，中途又托病回到家中。 |
| C．司空董卓看重蔡邕的才学，强行征召他，蔡邕被迫应征。蔡邕受到董卓礼遇，常借机对董卓匡正补益。 |
| D．董卓被杀后，蔡邕在王允家谈到董卓时不禁叹息，神情上有所流露。王允十分生气，将蔡邕交给廷尉治罪。 |
把文中画横线的句子译成现代汉语。
（1）庐于冢侧，动静以礼。
（2）帝嘉其才高，会明年大赦，乃宥邕还本郡。
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甲
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。
或曰：六国互丧，率赂秦耶?曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城，较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦国之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉?与赢而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。(苏洵《六国论》)
乙
尝读六国世家，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡，常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。(苏辙《六国论》)
丙
六国之君虐用其民，不减始皇二世，然当是时百姓无一叛者；以凡民之秀杰者，多以客养之，不失职也。其力耕以奉上，皆椎鲁无能为者，虽欲怨叛，而莫为之先，此其所以少安而不即亡也。(苏轼《六国论》)对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是(3分)
| A．率赂秦耶率：都，皆。 |
| B．始速祸焉速：加快。 |
| C．泊牧以谗诛以：因为。 |
| D．皆椎鲁无能为者椎鲁：愚钝。 |
下列句子中，全都属于六国灭亡原因的一组是(3分)
①赂秦而力亏②六国互丧③以地事秦
④可谓智力孤危⑤当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。
⑥以凡民之秀杰者，多以客养之
| A．①③⑤ | B．②④⑥ | C．②③⑤ | D．①④⑥ |
下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是(3分)
| A．苏洵《六国论》的中心论点为“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”其中“非兵不利，战不善”为两个分论点之一。 |
| B．苏洵对齐、燕、赵三国的态度是不同的：对齐国是谴责；对燕、赵两国则是同情，认为两国“智力孤危”，灭亡是无可奈何的事。 |
| C．苏洵《六国论》除了运用道理论证和事实论证外，还运用了对比、比喻、衬托等论证方法，有时几种论证方法结合使用，很有逻辑力量。 |
| D．苏轼认为六国灭亡的原因则是“六国之君虐用其民”，他们的残暴与秦始皇、秦二世不相上下，这与杜牧《阿房宫赋》的观点是相同的。 |
把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。(4分)
(2)则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。(3分)
(3)虽欲怨叛，而莫为之先，此其所以少安而不即亡也。(3分)
阅读下面的文言文，完成题。
相州昼锦①堂记
欧阳修
仕宦而至将相，富贵而归故乡，此人情之所荣，而今昔之所同也。盖士方穷时，困厄闾里，庸人孺子，皆得易而侮之。若季子不礼于其嫂，买臣见弃于其妻。一旦高车驷马，旗旄导前，而骑卒拥后，夹道之人，相与骈肩累迹，瞻望咨嗟；而所谓庸夫愚妇者，奔走骇汗，羞愧俯伏，以自悔罪于车尘马足之间。此一介之士，得志于当时，而意气之盛，昔人比之衣锦之荣者也。
惟大丞相魏国公（韩琦）则不然。公，相人也。世有令德，为时名卿。自公少时，已擢高科，登显仕。海内之士，闻下风而望馀光者，盖亦有年矣。所谓将相而富贵，皆公所宜素有。非如穷厄之人，侥幸得志于一时，出于庸夫愚妇之不意，以惊骇而夸耀之也。然则高牙大纛②，不足为公荣；桓圭衮裳③，不足为公贵。惟德被生民而功施社稷勒之金石播之声诗以耀后世而垂无穷此公之志而士亦以此望于公也。岂止夸一时而荣一乡哉?
公在至和中，尝以武康之节来治于相，乃作昼锦之堂于后圃。既又刻诗于石，以遗相人。其言以快恩仇、矜名誉为可薄，盖不以昔人所夸者为荣，而以为戒。于此见公之视富贵为何如，而其志岂易量哉!故能出入将相，勤劳王家，而夷险一节。至于临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安，可谓社稷之臣矣。其丰功盛烈，所以铭彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非闾里之荣也。
余虽不获登公之堂，幸尝窃诵公之诗，乐公之志有成，而喜为天下道也。于是乎书。
[注]①昼锦：据《汉书》载，项羽曾经说过一句话：“富贵不归故乡，如衣锦夜行。”后以衣锦还乡为荣耀的事情。韩琦以武康军节度使身份兼相州知州，因相州是他的故乡，所以取项羽的话改“夜”为“昼”命名厅堂，以示荣耀。
②大纛：古代军队或仪仗队的大旗。③桓圭：古代公爵所执的礼器，用于朝聘、祭祀、丧葬等场合。衮裳：古代皇帝和三公所穿的礼服。对下列句中划线词语的解释有误的一项是（）
| A．相与骈肩累迹累：重叠 |
| B．岂止夸一时而荣一乡 荣：荣耀 |
| C．以遗相人 遗：留给 |
| D．所以铭彝鼎而被弦歌者 铭：铭记 |
下列各组句子中划线词的意义和用法相同的一组是（）
| A．富贵而归故乡 君子博学而日参省乎己。 |
| B．买臣见弃于其妻 臣诚恐见欺于王而负赵 |
| C．昔人比之衣锦之荣者也 多于南亩之农夫 |
| D．乃作昼锦之堂于后圃 度我至军中，公乃入 |
下列对原文内容的概括和赏析，不正确的一项是（）
| A．本文借魏国公韩琦回家乡相州为官时兴建“昼锦堂”一事，旌扬韩琦有高风亮节。 |
| B．文章首先从人情之所荣，从古今之所同入笔，极写衣锦还乡的意气之盛，欲扬先抑，为下文作铺垫。 |
| C．文章开头写季子和朱买臣，是为了拿他们的骄矜自夸反衬韩琦的谦逊和不事张扬。 |
| D．韩琦回家兴建昼锦堂，是反其意而用之，其轻富贵的品格节操，其远大的志向，非一般夸荣显富者可比。 |
用“／”给文中画波浪线的部分断句。
惟 德 被 生 民 而 功 施 社 稷 勒 之 金 石 播 之 声 诗 以 耀 后 世 而 垂 无 穷 此 公 之 志而 士 亦 以 此 望 于 公 也把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）盖士方穷时，困厄闾里，庸人孺子，皆得易而侮之。
译文：
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（2）于此见公之视富贵为何如，而其志岂易量哉!
译文：
。
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虞世南，越州余姚人。性沉静寡欲，与兄世基同受学于吴顾野王余十年，精思不懈，至累旬不盥栉。文章婉缛，慕仆射徐陵，陵自以类己，由是有名。陈天嘉中，父荔卒，世南毁不胜丧。文帝高荔行，知二子皆博学，遣使至其家护视，召为建安王法曹参军。陈灭，与世基入隋。世基辞章清劲过世南，而赡博不及也，俱名重当时，故议者方晋二陆①。炀帝为晋王，与秦王俊交辟之。大业中，累至秘书郎。炀帝虽爱其才，然疾峭正，弗甚用，为七品十年不徙。世基佞敏得君，日贵盛，妻妾被服拟王者，而世南躬贫约，一不改。
宇文化及已弑帝，间杀世基，而世南抱持号诉请代，不能得，自是哀毁骨立。从至聊城，为窦建德所获，署黄门侍郎。秦王灭建德，引为府参军，转记室，迁太子中舍人。王践祚，拜员外散骑侍郎、弘文馆学士。时世南已衰老，屡乞骸骨，不听，迁太子右庶子，固辞，改秘书监，封永兴县子。世南貌儒谨，外若不胜衣，而中抗烈，论议持正。太宗尝曰：“朕与世南商略古今，有一言失，未尝不怅恨，其恳诚乃如此！”
贞观八年，进封县公。会陇右山崩，大蛇屡见，山东及江、淮大水，帝忧之，以问世南，对曰：“汉文帝元年，齐、楚地二十九山同日崩，水大出，诏郡国无来贡，施惠天下，远近洽穆，亦不为灾。今蛇见山泽，适其所居。又山东淫雨，江、淮大水，恐有冤狱枉系，宜省录累囚，庶几或当天意。”帝然之，于是遣使振饥民，申挺狱讼，多所原赦。
帝尝作宫体诗，使赓和。世南曰：“圣作诚工，然体非雅正。上之所好，下必有甚者，臣恐此诗一传，天下风靡。不敢奉诏。”帝曰：“朕试卿耳！”赐帛五十匹。帝数出畋猎，世南以为言，皆蒙嘉纳。尝命写《列女传》于屏风，于时无本，世南暗疏之，无一字谬。帝每称其五绝：一曰德行，二曰忠直，三曰博学，四曰文词，五曰书翰。世南始学书于浮屠智永，究其法，为世秘爱。
卒，年八十一，诏陪葬昭陵，赠礼部尚书，谥曰文懿。（《新唐书·虞世南传》）
【注】①二陆：西晋文学家陆机与弟陆云的并称。对下列句子中划线的词语的解释，不正确的一项是（）
| A．文帝高荔行高：推崇 | B．而赡博不及也赡：丰富 |
| C．故议者方晋二陆方：正直 | D．与秦王俊交辟之辟：征召 |
以下句子中，全都表明虞世南忠直诚恳的一组是（）
①世南躬贫约，一不改②世南抱持号诉请代
③有一言失，未尝不怅恨④宜省录累囚，庶几或当天意
⑤世南以为言，皆蒙嘉纳⑥上之所好，下必有甚者
| A．①③⑥ | B．②④⑤ | C．①②⑤ | D．③④⑥ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
| A．虞世南生性沉静，清心寡欲，和哥哥虞世基一起在吴郡顾野王门下学习十多年，他终日专心学问，从不懈怠，有时甚至几十天也不梳洗。 |
| B．虞世南和哥哥世基一起在隋朝任职。虞世南在文章清劲上不如世基，但他学问渊博，也不像哥哥那样善于用花言巧语来博得皇帝的喜爱。 |
| C．面对陇右一带山崩，江淮一带闹水灾的情况，虞世南劝太宗借鉴汉文帝时齐楚地震、水灾，采取郡国不来朝贡，给民众以恩惠的办法来稳定局面。 |
| D．在皇上作宫体诗叫虞世南依韵唱和这件事上，虞世南认为皇上作的诗诗体不雅正，担心自己唱和的诗一旦传于世，会引起不好的影响。 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1) 屡乞骸骨，不听，迁太子右庶子，固辞，改秘书监。
译文：
(2) 帝然之，于是遣使振饥民，申挺狱讼，多所原赦。
译文：
刘基元至顺间举进士，除高安丞，有廉直声。行省辟之，谢去。及太祖下金华，定括苍，闻基名，以币聘，基未应。总制孙炎再致书固邀之，基始出。既至，陈时务十八策，太祖大喜，筑礼贤馆以处基等，宠礼甚至。会陈友谅陷太平，谋东下，势张甚，太祖曰：“先生计安出？”基曰：“贼骄矣，待其深入，伏兵邀取之，易耳。天道后举者胜，取威制敌以成王业，在此举矣。”太祖用其策诱友谅至大破之。克龙兴，其守胡美遗子通款，请勿散其部曲，太祖有难色。基从后踏胡床，太祖悟，许之，美降，江西诸郡皆下。
大旱，请决滞狱，即命基平反，雨随注。因请立法定制，以止滥杀。太祖方欲刑人，基请其故。太祖语之以梦，基曰：“此得土得众之象，宜停刑以待。”后三日，海宁降，太祖喜。悉以因付基纵之。寻拜御史中丞兼太史令。
太宜以事责丞相李善长，基言：“善长勋旧，能调和诸将。”太祖曰：“是数欲害君，君乃为之地①耶?吾行相君矣。”基顿首曰：“是如易柱，须得大木。若束小木为之，且立覆。” 及善长罢，帝欲相杨宪。宪素善基。基言不可，曰：“宪有相才而无相器。夫宰相者，持心如水，以义理为权衡，而已无与者也，宪则不然。”帝问汪广洋。曰：“此褊浅殆甚于宪。”又问胡惟庸。曰：“譬之驾，惧其偾辕②也。”帝曰：“吾之相，诚无逾先生。”基曰：“臣嫉恶太甚，又不耐繁剧，为之且辜上恩。天下何患无才，惟明主悉心求之，目前诸人诚未见其可也。” 后宪、广洋、惟庸皆败。
三年授弘文馆学士。十一月，大封功臣，授基开国翊运守正文臣，封诚意伯。明年赐归老于乡。基佐定天下，料事如神，性刚嫉恶，与物多忤。至是还隐山中，惟饮酒弈棋，口不言功。八年，疾笃，居一月而卒，年六十五。
(选自《明史•列传十六》 有删节)
[注]：①为之地：为他说话。②偾辕：毁坏车辕。对下列句子划线词语的解释，不正确的一项是（）
| A．除高安丞，有廉直声除：授予官职 |
| B．行省辟之，谢去谢：致谢 |
| C．总制孙炎再致书固邀之固：坚决 |
| D．是如易柱，须得大木易：更换 |
下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（）
| A．请勿散其部曲吾其还也 |
| B．因请立法定制项王即日因留沛公与饮 |
| C．基请其故，太祖语之以梦作《师说》以贻之。 |
| D．此褊浅殆甚于宪青出于蓝而胜于蓝 |
下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（）
| A．刘基在元朝时曾被“行省辟之”，他嫌官职太小而“谢去”。明太祖对他“宠礼甚至”，封他为“御史中丞”，他才竭忠尽智为太祖出谋划策。 |
| B．刘基善于总揽全局，因人制宜。陈友谅是主要威胁，刘基建议太祖消灭他：对胡美则主张收编，不改组他的部队，于是兵不血刃平定了江西。 |
| C．刘基在大旱时“决滞狱”，“止滥杀”，为许多犯人平了反，于是“雨随注”。这虽说有迷信成份，但这些举措是顺乎法理人情的。 |
| D．刘基对大臣们的认识可说是明察秋毫，更可贵的是他排除私人恩怨，持心如水，比如为李善长解除了危艰。 |
请阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）是数欲害君，君乃为之地耶？吾行相君矣。(5分)
（2）七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
（3）山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
聂政者，轵深井里人也。杀人避仇，与母、姊如齐，以屠为事。
久之，濮阳严仲子事韩哀侯，与韩相侠累有郤。严仲子恐诛，亡去，游求人可以报侠累者。至齐，齐人或言聂政勇敢士也，避仇隐于屠者之间。严仲子至门请，数反，然后具酒自畅聂政母前。
久之，聂政母死。既已葬，除服，聂政曰：“嗟乎！政乃市井之人，鼓刀以屠；而严仲子乃诸侯之卿相也，不远千里，枉车骑而交臣。臣之所以待之，至浅鲜矣，未有大功可以称者，而严仲子奉百金为亲寿，我虽不受，然是者徒深知政也。夫贤者以感忿睚眦之意而亲信穷僻之人，而政独安得嘿然而已乎！且前日要政，政徒以老母；老母今以天年终，政将为知己者用。”乃遂西至濮阳，见严仲子曰：“前日所以不许仲子者，徒以亲在；今不幸而母以天年终。仲子所欲报仇者为谁？请得从事焉！”严仲子具告曰：“臣之仇韩相侠累，侠累又韩君之季父也，宗族盛多，居处兵卫甚设，臣欲使人刺之，终莫能就。今足下幸而不弃，请益其车骑壮士可为足下辅翼者。”聂政曰：“韩之与卫，相去中间不甚远，今杀人之相，相又国君之亲，此其势不可以多人，多人不能无生得失，生得失则语泄，语泄是韩举国而与仲子为仇，岂不殆哉！”遂谢车骑人徒，聂政乃辞独行。
杖剑至韩，韩相侠累方坐府上，持兵戟而卫侍者甚众。聂政直入，上阶刺杀侠累，左右大乱。聂政大呼，所击杀者数十人，因自皮面决眼，自屠出肠，遂以死。
（节选自《史记•刺客列传》）下列句子中，划线词的解释不正确的一项是
| A．杀人避仇，与母、姊如齐如：到……去 |
| B．不远千里，枉车骑而交臣枉：白白地 |
| C．且前日要政，政徒以老母要：邀请 |
| D．臣欲使人刺之，终莫能就就：成功 |
下列各组句子中，划线词的意义和用法都相同的一组是
| A．而严仲子奉百金为亲寿樊於期偏袒扼腕而进曰 |
| B．且前日要政，政徒以老母侍医夏无且以其所奉药囊提轲 |
| C．避仇隐于屠者之间行李之往来，共其乏困 |
| D．乃遂西至濮阳良乃入，具告沛公 |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
| A．聂政在成为一名刺客以前是以屠宰为业的，他之所以与母亲等人外逃，是因为他杀人后要躲避仇敌的报复。 |
| B．严仲子仇恨韩相侠累，虽然侠累的地位高，宗族势力大，所居住的地方防备很严密，但是严仲子仍想派人刺杀他。 |
| C．聂政愿意去刺杀侠累，原因是严仲子登门拜访，往返几次后，又备下酒席，亲自款待聂政母亲的举动打动了他。 |
| D．聂政是市井小民，面对身为卿相的严仲子的真诚请求，他非常感动，于是不顾亲友的反对和阻拦，毅然前去刺杀了侠累。 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）严仲子恐诛，亡去，游求人可以报侠累者。(3分)
译文：
（2）臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。
译文：
（3）所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。
译文：