“兹特正式对日宣战，昭告中外，所有一切条约、协定、合同，有涉及中、日间之关系者，一律废止，特此布告。中华民国三十年十二月九日，主席林森。”这是近代一份重要的历史文献，下列对其理解正确的是( )
| A．它标志着第二次国共合作的形成 |
| B．其背景是第二次世界大战达到最大规模 |
| C．它宣告了中国全民族抗战的开始 |
| D．它宣告中国正式加入世界反法西斯同盟 |
文艺复兴时期，意大利人热衷于讨论（）
| A．人性与神性的关系 | B．教会与上帝的关系 |
| C．政治与美德的关系 | D．理性与政治的关系 |
马克思在评论西欧宗教改革时说道：“他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。”这里的第一个“权威”是指（ ）
| A．上帝 | B．罗马教皇 | C．马丁·路德 | D．贵族 |
有人说，苏格拉底和我国的孔子有若干相似的地方，甚至有人将他比做希腊的孔子，将他的学生柏拉图比做希腊的孟子。因为从若干的事实对照起来看，苏氏和孔子确有不少类似之处。孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的主要区别是（）
| A．重视道德的意义 | B．肯定人的价值 |
| C．强调知识的作用 | D．推崇君主权威 |
孔子说：“唯女子与小人难养也。”亚里士多德也说：“男子生来上等，女子下等，前者治人，后者治于人”。这反映出（）
①夫权社会里女子地位相对较低
②东西方妇女都属于社会底层
③在古代希腊和古代中国妇女都不属于公民
④古代中国妇女有族权与神权束缚,相对于希腊来说社会禁锢更多
| A．①②③④ | B．①②③ | C．①③④ | D．②③④ |
“美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都必须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质。”提倡这种“知德合一”的先哲是（）
| A．柏拉图 | B．亚里士多德 | C．泰勒斯 | D．苏格拉底 |