毛泽东在中共中央某次全体会议上的报告中说：“决不可以丢掉乡村，仅顾城市，如果这样想，那是完全错误的。但是党和军队的工作重心必须放在城市，必须用极大的努力去学会管理城市和建设城市。”作出这一论断的主要背景是( )
| A．湘赣边秋收起义攻打长沙失败，工农革命军开辟井冈山根据地 |
| B．长征途中召开遵义会议，王明“左”倾教条主义在中央统治结束 |
| C．人民解放战争顺利发展，筹建新中国成为重大而迫切的任务 |
| D．过渡时期总路线制定，提出社会主义工业化和社会主义改造并举 |
徐中约在（中国近代史）中写到：“甲午中日战争压根儿没有影响到普通民众，这场战争几乎全是李鸿章的北洋水师与淮军（同日本）在作战。西方观察家就精辟地将这场战争称为李鸿章一人与日本之间的战争”对此理解正确的是
| A．清政府坚决反对与日本交战 |
| B．李鸿章的北洋水师与淮军好大喜功 |
| C．中国民众根本不关心甲午中日战争 |
| D．体现了当时中国民族国家观念不明确 |
明清时期，种植较广的经济作物，首推棉花和桑树,江南和华北都形成了大面积植棉区，蚕桑业则集中在长江三角洲地区。福建、广东等地则利用温暖湿润的气候条件，大力发展甘蔗、荔枝、龙眼等经济作物的种植。该材料表明
| A．明清时期农业以专门化生产为主 |
| B．明清时期农业经营方式发生根本性转变 |
| C．明清时期农产品商业化程度提高 |
| D．明清时期农作物结构发生根本性变化 |
自唐太宗贞观四年（公元630年）下诏“州县以下皆立孔庙”开始，先后出现上千座孔庙。宋代孔庙礼仪进一步升格，宋真宗谥孔子为“玄圣文宣王”，后又改为“至圣文宣王”，使孔庙完全脱离家庙而正式融入国家祭祀的官庙系统，对孔子的纪念亦由弟子的自发活动升格为国家仪式。上述现象出现主要原因是
| A．历史发展的必然趋势 | B．宋代理学提升了儒学地位 |
| C．儒家思想逐渐发展完善 | D．儒学的正统地位不断加强 |
商周时期《礼记·王制）载：“天子七庙，诸候五庙，大夫三庙，士一庙”。这一制度的建设有利于
| A．确立嫡长子继承制 | B．巩固宗法等级观念 |
| C．完善祭祀仪式 | D．消除贵族之间的斗争 |
21世纪以来，中国许多地方的农民在实践中不断探索农村土地经营的新办法，通过租赁转让、大户承包、以地入股、合作经营等多种形式，在确保所有权、稳定承包权的前提下，搞活土地使用权，既打破了制约农业规模化发展、集约化经营的瓶颈，又有效地增加了农民收入。对这一现象解读正确的是（）
| A．反映农村土地所有制结构的变革 |
| B．中国小农经济的理性回归 |
| C．面对国际市场冲击下的政策性调整 |
| D．农村经济改革深化的表现 |