史学家傅斯年认为，历史研究应坚持有一分材料说一分话，材料之外“一点也不越过去说”。根据傅斯年的观点，通过下图可以看出
| A．政策重心从农村转向城市 |
| B．城镇居民增收意识比农民强 |
| C．城市改革促进了农村改革 |
| D．城乡居民收入差距变化增大 |
《江南造船所纪要》载，1920—1921年，该所为美国制造了四艘万吨轮船，分别是“官府”、“天朝”、“东方”、“震旦”号。对此理解错误的是
| A．中国造船业经过几十年的努力取得明显的进步 |
| B．“一战”客观上为中国民族工业发展创造了条件 |
| C．为美国所造的四艘万吨轮船带有中国文化元素 |
| D．南京国民政府的经济措施刺激了民族工业发展 |
有人认为辛亥革命的“民族”色彩也很突出，但那主要是“驱逐鞑虏”、“排满兴汉”的民族性，与后来“中华民族反对帝国主义”的民族主义，不是一回事。其依据是
| A．没有无产阶级领导 | B．没有明确提出反帝主张 |
| C．在革命中曾经寻求西方国家的支持 | D．“排满兴汉”体现了大汉族主义思想 |
清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明
| A．小说的兴起冲击了社会等级观念 | B．社会群体认同推动世俗文化发展 |
| C．小说成为一种新的宗教传播载体 | D．世俗文化整合了社会的价值观念 |
明末文人袁宏道说，江南地区出版业繁荣，不少书籍“原板未行，翻刻踵布”。与这一现象直接相关的因素是当时
①商品经济繁荣②市民文学兴盛③印刷工艺提高④专制政治强化
| A．①②④ | B．①②③ |
| C．①③④ | D．②③④ |
唐玄宗时，令宫女为前方将士缝绵衣。一兵士于短袍中得诗：“沙场征战客，寒苦若为眠。战袍经手作，知落阿谁边。蓄意多添线，含情更着绵。今生已过也，结取后身缘。”玄宗得知后，将作诗宫女嫁给该兵士，这一故事主要反映的是当时
| A．佛教因缘观念影响深入 | B．诗歌成为表达爱情的方式 |
| C．社会风气比较开放 | D．官营手工业因战争衰败 |