山歌是客家文化中最具代表性的文艺形式之一，其语言生动，神韵自然，内容贴近生活，堪称是民族艺术的奇葩。而山歌之所以能产生和流行，最为重要的客观环境就是这里有“山”。这说明
| A．文化多样性主要是由不同的地理因素造成的 |
| B．独特的文化往往跟当地独特的地理条件有关 |
| C．各民族文化都是世界文化不可缺少的色彩 |
| D．每一个民族的文化都有自己的个性和特征 |
同一句格言，从年轻人（即使他对这句格言的理解完全正确）的口中说出来时，总是没有那种在饱经风霜的成年人的智慧中所具有的意义和广袤性，后者能够表达出这句格言所包含的全部内容的全部力量。下列于此说法相符的说法有 ()
①不经历风雨，怎能见彩虹②理论是灰色的，生命之树常青
③只有成年人才能对生活有正确的理解④从实践中获得的认识才是深刻的
| A．②③ | B．①② | C．①④ | D．②④ |
哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”，下列选项中与上述“两个对子”相对应的是（）
①指鹿为马乐极生悲②形谢神灭理生万物
③盲人摸象削足适履④沧海桑田断章取义
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．②④ |
古诗云：“眼处欣生句自神，暗中摸索总非真。画图临出秦川景，亲到长安有几人？”下列选项中与此诗蕴含哲理相同的是（ ）
| A．近水楼台先得月，向阳花木易逢春 |
| B．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知 |
| C．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 |
| D．日出江花红胜火，春来江水绿如蓝 |
中华文化博大精深，处处闪烁着哲学的思想的光辉。下列对成语的哲学寓意理解正确的是 ()
①胸有成竹—意识的能动作用
②刻舟求剑——静止是认识事物的基础
③揠苗助长——不按规律办事，就会事与愿违
④见仁见智——世界观与方法论的统一
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
有人说：“我们对于真理必须经常反复地说，因为错误也有人在反复宣传，并且不是有个别人而是有大批的人反复宣传。”这说明（）
| A．真理和谬误往往是相伴而行 |
| B．少数人意见才是真理 |
| C．真理和谬误是相互融合的关系 |
| D．真理以谬误为基础而存在 |