20世纪的战争与和平
材料 20世纪50年代，日本的和平运动从广岛、长崎起步，站在原子弹被害立场上的反战是战后和平运动的出发点。1964年，美军空袭越南。世界各国开展声势浩大的抗议活动，日本没有出现大规模民众运动。1965年3月，一些经历过二战的知识分子组建“越平联”（即“越南和平联合会”)，并在各地建立分支组织。他们把6月9日作为统一行动日，发动全日本200多个地区的市民一起走上街头，抗议美国对越南轰炸，仅东京一地就有10万人参加。8月，“越平联”邀请国家政要、社会贤达就越南问题进行彻夜讨论，东京多数电视台同时进行转播，引发日体全社会上下集体思考战争问题。“越平联”领导人小田实经常向反战民众提出问题：“难道不是日本给空袭越南的美军飞机提供基地么？难道这不是我们的加害政责任吗？”领导人鹤见俊辅还提出“国家的原罪”概念。他们由此进一步引导人们对曾经发生的亚洲太平洋战争中的情况进行思考。90年代后，日本和平团体积极支援战争被害国民的战后补偿索赔运动。
——摘编自步平《跨越战后：日本的战争责任认识》
（1）根据材料，概括20世纪五六十年代期间，日本和平运动的主要变化。
（2）根据材料，简析出现上述变化的主要原因。
回顾中国人民和青年走过的历程，展望建设有中国特色社会主义事业的前景，在新的历史条件下进一步弘扬五四精神，具有特别重要的意义……
五四运动所体现的精神，是我国几千年来发展和进步的重要力量源泉。所有的中华儿女都应万分珍视、大力弘扬这个宝贵的精神财富。
—— 胡锦涛在五四运动八十五周年上的讲话
请问：五四精神有什么含义？勇于承担历史责任，是五四以来中国青年运动的光荣传统。作为新时代的青年，如何肩负起历史赋予我们的责任。请把你的想法说出来。
关于孙中山让位给袁世凯，有人认为：这是由于资产阶级的软弱性、妥协性，让位导致辛亥革命失败；还有人认为：不能仅以资产阶级软弱性、妥协性分析，在当时国际国内环境下，让位是明智的，应予以肯定。对此问题，你有什么看法？
有人认为：“洋务运动本来可以使中国走向近代化，可惜康梁发动的戊戌变法中断了洋务运动的发展，使中国丧失了一次走向近代化的机会；清末的新政和预备立宪再次提供了使中国走向近代化的机遇，可惜辛亥革命中断了它的进程，使中国再一次丧失了走向近代化的机会。”请你简单评述上述观点。
当洪仁玕写出了《资政新篇》后，有人说：“若无天京变乱，我们就会在19世纪中期进入资本主义社会。”你认为这种观点对吗？请谈谈你的看法。
赵尔巽在《清史稿》中认为：“秀全以匹夫之勇倡革命，……中国危亡，实兆于此”。你怎么样看待这种观点？