蒋廷黻说，道光年间的中国人，完全不懂国际公法和国际形势，所以他们争所不当争，放弃所不应当放弃……。文中“争所不当争”是指
| A．五口通商 | B．协定关税 |
| C．治外法权 | D．公使驻京 |
通过宗法制的实行，西周形成一个庞大的宗族网。“大宗能率小宗，小宗能率群弟”。按宗法制的规定，下列在相关范围内一定能成为大宗的是
①周王室——周王室正妻所生之子
②周王室——周王嫡长子、嫡长孙
③诸侯国——诸侯嫡长子、嫡长孙
④卿大夫封地——卿大夫长子，长孙
| A．①②③④ | B．①②③ | C．②③④ | D．②③ |
“瑞邑（今江西瑞金）每姓必建立祠堂，以安先祖。每祠必公置产业，以供祭祀，名曰‘公堂’。其公堂，全族公举一二人司其出入，四时祭祀外，有盈余则惠及族之鳏寡孤独，量给养赡。子姓有登科甲人乡校者给予花红赴试，助以资斧。”这种现象说明当地
①宗法观念盛行
②同族之间形成了相互帮助的传统
③族产是属于村落居民的公共财产
④宗族制度对稳定村落管理发挥了重要作用
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
《礼记·王制》：“衣服有制，宫室有度，人徒有数。丧祭械用，皆有等宜。”文中所反映的是
| A．宗法制度 |
| B．礼乐制度 |
| C．君主专制制度 |
| D．分封制度 |
商朝人崇信各种鬼神，商王往往杀死大批战俘和奴婢来祭神。在商代，王是人，也是神，既是王朝的元首，又是群巫之长。上述材料最能说明
| A．神灵主导着商朝的人事 |
| B．祭神是生产力落后的结果 |
| C．商王垄断神权来强化王权 |
| D．商朝阶级矛盾比较尖锐 |
下列四幅作品，从创作风格判断，出现最早的应该是 
| A．《格尔尼卡》 | B．《自由引导人民》 | C．《伏尔加河上的纤夫》 | D．《日出印象》 |