近代中国向西方学习的思想在进步知识分子中十分浓郁，然而就是这些奉西学为救国良方，世间真理的人却有许多干着纳妾等封建守旧的事。我们该如何看待这一现象（ ）
| A．符合人性，总是对别人要求很高，而对自己要求很低 |
| B．个人隐私，他人无权干涉 |
| C．人的思想演变会受当时社会环境的影响 |
| D．历史人物的思想进步总会带有瑕疵的 |
1958年美国人伊罗生将美国对中国的总体看法分为以下六个阶段：①尊敬时期（18世纪），②轻视时期（1840—1905），③乐善好施时期（1905—1937），④赞赏时期（1937—1944），⑤清醒时期（1944—1949），⑥敌对时期（1949——）。其中第4阶段看法的成因是中国
| A．提出建立联合政府的主张 | B．成为抗击法西斯的重要力量 |
| C．成为联合国常任理事国 | D．成为美苏冷战的前沿 |
观察下图，这是1942年7月7日，美国邮政总署发行的一枚邮票。对邮票表达的意义理解正确的是：①邮标上的人物Sun Yat-Sen和Lincoln分别是中美两国“国父”；②邮票设计者将“民族、民权、民生”与“of the people, by the people ,forthe people”并列表明中美两国当时有共同目标；③邮票中心突出“抗战建国”的目的是为了美、中两国共同抗击日本法西斯；④邮票设计者将台湾列入中国版图是因为中美英发表了《开罗宣言》
| A．①②③ | B．②③④ | C．②③ | D．①④ |
20世纪30年代,国共两党在陕北拜祭黄帝陵,共产党的祭文是：“维中华民国某年某月某日，苏维埃政府主席毛泽东、人民抗日红军总司令朱德敬派代表林祖涵，以鲜花时果之仪致祭于我中华民族始祖轩辕黄帝之陵。曰： ……辽海燕冀，汉奸何多！……匈奴未灭，何以家为。各党各界，团结坚固……民族阵线，救国良方，四万万众，坚决抵抗……”材料中的“某年某月某日”应该是
| A．中华民国二十六年四月五日 | B．中华民国二十一年四月五日 |
| C．中华民国三十一年五月四日 | D．中华民国二十二年五月四日 |
《二十世纪中国的崛起》一书中指出：“一个民族的觉醒，通常要有两个条件：第一，这个民族面对着或者经历了以往没有遇到过的严重危机，甚至整个民族被逼到生死存亡的关头，旧格局再也无法继续保持下去。第二，还要这个民族能看到出路，燃烧起新的希望，深信只要奋起救亡，勇于变革，就可以改变目前的艰难处境。”下列能够反映20世纪中国“旧格局再也无法继续保持下去”和“奋起救亡，勇于变革”的史实
| A．《南京条约》和太平天国运动 | B．《马关条约》和戊戌变法 |
| C．《辛丑条约》和义和团运动 | D．《辛丑条约》和辛亥革命 |
下图是现藏于西藏自治区博物馆的“大元帝师统领诸国僧尼中兴释教之印”， 此玉印是元成宗于元贞元年（公元1295年）赐给西藏第五任帝师（帝师既是佛教萨迦派的高僧，又是宣政院的首长）扎巴俄色的印信。作为史料，它可以用于研究
①元代中央对西藏地区管辖的历史②中国古代雕刻艺术发展史 ③中国古代宗教史 ④西藏地方行政区发展史
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①②③④ |