现实生活中，我们有时会面临着一些思想道德方面的两难选择，如看到老人倒地要不要将他扶起，捡到别人的钱物还给失主能不能收取一定的酬劳等等。面对这些“两难选择”,我们应该
①加强自身的科学文化修养与思想道德修养
②在文化建设中坚持指导思想的多元化
③不断追求更加高远的思想道德目标
④用市场经济的法则来规范自己的言行
| A．①② | B．①③ | C．③④ | D．①④ |
“天上的一切星宿，地上的一切陈设，总之，构成大宇宙的一切物体，在心灵以外都没有任何存在；它们的存在就是被感知或者被知道。”下面的说法与材料中的观点一致的是
①我思故我在
②气者，理之依也
③人的理性为自然立法
④形存则神存，形谢则神灭
⑤存在就是被感知
⑥物是观念的集合
| A．①②③④ | B．①③⑤⑥ | C．①②④⑤ | D．②④⑤⑥ |
“人在怎样的程度上学会改变自然界，人的智力就在怎样的程度上发展起来。”恩格斯的这句话形象地说明了
| A．哲学的智慧是凭空产生的 |
| B．哲学的智慧产生于人类的实践活动 |
| C．哲学的智慧指导人的实践活动 |
| D．哲学与改造自然的活动无关 |
30.黑格尔认为：“矛盾则是一切运动和生命力的根源；事物只因为自身具有了矛盾，它才会运动。”杜林则认为“在事物中没有任何矛盾”。这种分歧体现（）
| A．世界观和方法论的根本对立 |
| B．可知论和不可知论的根本对立 |
| C．唯物论和唯心论的根本对立 |
| D．辩证法和形而上学的根本对立 |
邓小平曾指出，“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国”。这说明（）
| A．创新有利于人的思维和认识的发展 |
| B．理论创新对社会发展起决定作用 |
| C．创新是国家、民族进步的灵魂 |
| D．创新有利于推动社会生产力的发展 |
哲学家别林斯基说过：“没有否定，人类历史就会变成停滞不动的臭水坑。”这句话给我们的启示是（）
| A．人类历史的发展就是新制度与旧制度彻底决裂，一刀两断 |
| B．只要敢于否定一切，人类历史就会向前发展 |
| C．要敢于否定，树立创新意识，推动人类历史发展 |
| D．要敢于蔑视权威，抛弃书本，就能推动人类历史的发展 |