费孝通晚年提出“文化自觉”论。他说，生活在一定文化中的人对其文化要有“自知之明”。“自知之明”是为了加强文化转型的自主能力，取得适应新环境、新时代文化选择的自主地位，然后经过自主的适应，和其他文化一起取长补短，共同建立一个共同认可的基本秩序和一套多种文化都能和平共处、各抒所长的共处原则。下列对“文化自觉”理解正确的是（ ）
①是民族文化创新发展的基础
②主要强调了文化对人的影响和作用
③可以概括为各美其美，美人之美，美美与共，天下大同
④包括对自身文化的反思和学习他人文化的长处
| A．①③ | B．②③ | C．②④ | D．③④ |
在中国古代，有很多关于运动的不同看法，如：“不是风动，不是幡动，仁者心动”、“日方中方睨，物方生方死”、 “静即含动，动不舍静”。用马克思主义哲学的眼光看，这些观点按照顺序分别属于（）
| A．怀疑论、相对主义、辩证法 | B．唯心主义、诡辩论、辩证法 |
| C．唯心主义、辩证法、二元论 | D．形而上学、宿命论、诡辩论 |
划分唯物主义与唯心主义的唯一标准是（）
① 是否信仰宗教
②对思维与存在何者为本原问题的不同回答
③对物质和意识哪个是世界的本原的不同回答
④世界可否认识的问题
| A．②③ | B．②③④ | C．②④ | D．①③④ |
雅斯贝尔斯认为，自己真正的目标是哲学，学习自然科学和医学只不过是通向哲学之路的准备。这表明他认识到了（）
| A．具体科学以哲学为前提 |
| B．具体科学是哲学的基础 |
| C．具体科学与哲学相互影响、相互决定 |
| D．哲学对各门具体科学的研究具有指导作用 |
金融危机下，信心的树立来源于对形势的正确判断，信心比黄金和货币还要重要。这说明（）
| A．信心具有能动性 |
| B．对形势作出正确判断就一定会产生信心 |
| C．只要树立信心就一定能够战胜困难 |
| D．物质的东西依赖于人的信心 |
费尔巴哈承认自然界离开意识而独立存在，意识是人脑的产物，肯定了世界的可知性，但他把人看成是一种脱离历史和社会关系而存在的产物，并用唯心主义解释社会现象。马克思称费尔巴哈的唯物主义是“半截子的唯物主义”，这主要是指他的哲学（）
| A．没有实现唯物论与辩证法的统一 |
| B．有一半的内容属于朴素唯物主义 |
| C．在自然观上是唯物主义，在历史观上是唯心主义 |
| D．在思维和存在的关系上不承认思维与存在的同一性 |