据大连市统计，马年出生人口8万，而羊年出生的人口5万，在其他城市也有类似现象，每逢羊年，婴儿出生率明显下降。据此回答以下问题。从调查看，羊年出生率低，主要源于“羊年不宜生育”的迷信说法，这一说法
| A．体现了一事物总和其他事物无条件地联系着 |
| B．违背了联系的客观性 |
| C．说明事物之间的联系是具体的 |
| D．否定了意识对物质具有能动反作用 |
事实上中国传统上使用“六十花甲”“十二生肖”的纪年方式，与欧洲人定下的“100年为一个世纪”“10年为一个时代”一样，都是为了纪年的方便。古往今来，出生于羊年而生活幸福且大有出息的人比比皆是，羊年出生率低只是偶然并非必然现象，相反生于羊年的孩子反而有更多的教育机会和就业发展机会。这就告诉我们
| A．必须正确把握事物的具体联系，正确认识世界和改造世界 |
| B．把握事物的原因也就把握了事物的结果 |
| C．了解事物的结果也就认识了事物的原因 |
| D．原因和结果在一定条件下可以互相转化 |
要保证文化创新沿着正确的方向、采用正确的方法进行，必须克服“守旧主义”和“封闭主义”以及“民族虚无主义”和“历史虚无主义”的错误倾向。据此回答下列小题。“守旧主义”和“封闭主义”的共同点在于（）
| A．前者拒绝创新，后者拒绝交流 |
| B．前者拒绝交流，后者拒绝创新 |
| C．尊重本民族的传统文化，但不尊重文化的多样性 |
| D．一味固守本民族的传统文化，拒绝接受新文化和任何外来文化 |
“民族虚无主义”和“历史虚无主义”之所以错误，是因为（）
| A．立足于社会实践是文化创新的根本途径 |
| B．体现时代精神，是文化创新的重要追求 |
| C．文化创新的过程是不同文化相互交流和融合的过程 |
| D．任何文化创新，都离不开对传统文化的继承 |
北宋著名诗人、书法家黄庭坚说：“士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦言语无味。”这反映了（）
①优秀文化能够给人思想启迪和促进人的全面发展
②文化提高人们的道德修养，塑造完美人格
③文化对人的影响是潜移默化的
④文化作为精神力量能够转化为物质力量
| A．①② | B．②③ | C．②④ | D．①③ |
有人说：“故乡的歌是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起。故乡的面容却是一种模糊的惆怅，仿佛雾里的挥手别离。别离后，乡愁是一颗没有年轮的树，永远老去。”通过乡愁，我们可以感悟到（）
①积淀在民族心灵深处的情愫是一个民族共有的精神家园
②留存于民族心理中的传统文化具有历久弥新、生生不息的品质
③一定精神文化的感受总要通过一定的意象和载体来表达
④现代多元文化的碰撞呼唤传统文化的回归与导航
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
“目连戏”是安徽省黄山市祁门县历溪特有的传统文化活动。近年来，“目连戏”把传统民俗与现代城市流行元素相结合，把传统文化体验与文化产业发展相结合，赋予了“目连戏”新的时代内涵。这表明（）
①文化生产力是现代经济发展的决定因素
②传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带
③文化发展要推陈出新，革故鼎新
④传统文化要顺应社会生活的变迁
| A．①② | B．③④ | C．②④ | D．①③ |
2013年10月21日，联合国教科文组织授予深圳“全球全民阅读典范城市”称号，这是该组织在全球城市推行全民阅读颁发的最高奖项。强调阅读的文化意义，是因为（）
①文化为社会发展提供精神动力和智力支持
②先进文化是文化和社会发展的根本动力
③优秀文化能够丰富人的精神世界
④文化影响人的实践、认识活动和思维方式
| A．①③ | B．①④ | C．①③④ | D．②④ |