我国东汉时期的王充认为：“人，物也；物，亦物也，物死不为鬼，人死何故独能为鬼？”下列观点与之不一致的世界观是
| A．生死有命，富贵在天 | B．形者神之质，神者形之用 |
| C．心之官则思 | D．人病则忧惧出，忧惧则鬼出 |
唯物主义和唯心主义是哲学史上的两个基本派别，唯心主义者都主张
| A．事物是感觉的集合 | B．事物是理念的影子 |
| C．意识是世界的本原 | D．世界是不可认识的 |
古希腊哲学家泰勒斯提出“水县万物的始基”。中国春秋时代《管子》一书中也指出“水者，何也？万物之本原也”他们的观点属于
| A．唯心主义的观点 | B．科学的唯物主义 |
| C．辩证唯物主义观点 | D．朴素唯物主义物质观 |
从远古时代开始，人们就把“天”作为人类智慧追索的对象，诗人屈原曾提出172个“天问”。下列说法中，具有唯物主义倾向的是
①天行有常，不为尧存，不为桀亡②天地合而万万物生，阴阳接而变化起
③天地万物都是“绝对精神”的产物④存在即被感知
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
“人的认识不能超出感觉的范围，至于感觉之外客观事物是否存在，这是无法知道的”。这句话属于
| A．唯物主义 | B．唯心主义 | C．不可知论 | D．可知论 |
历史上很多著名的科学家同时也是哲学家，如伽利略、笛卡儿、爱因斯坦等，也有很多著名的哲学家同时也是科学家，如培根、莱布尼茨、康德等。这种现象说明了
| A．哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导 |
| B．哲学与具体科学是密切联系的 |
| C．具体科学的进步推动着哲学的发展 |
| D．哲学和具体科学将会相互取代 |