马克思汲取了古典经济学劳动价值论中的合理因素，同时又揭示了生产商品的劳动二重性与商品的二因素之间的关系，使劳动价值论成为科学。这说明
| A．真理是具体的、有条件的 |
| B．从实践到认识，从认识到实践是一种螺旋式的上升 |
| C．实践是认识的来源、发展动力、目的 |
| D．旧事物的积极因素是新事物发展的基础 |
李洪志及其法轮功组织宣称，世界末日就要来临，对此，现代科学和政府都无能为力，只有李洪志及其法轮功才能拯救人类。从哲学上看，这些言论（ ）
①是与唯物主义根本对立的唯心主义②是与无神论根本对立的有神论
③否认了事物运动的规律性④是对未来的一种科学预测
| A．①② | B．②③ | C．①②④ | D．①②③ |
划分唯物主义与唯心主义的唯一标准是( )
①是否信仰宗教②对思维与存在何者为第一性问题的不同回答
③对物质和精神哪个是世界的本原的不同回答④世界可否认识的问题
| A．②③ | B．②③④ | C．②④ | D．①③④ |
列宁把唯心主义哲学称作是“一朵不结果的花”，是因为（ ）
①唯心主义包含某些合理的思想 ②唯心主义片面夸大意识作用 ③以唯心主义为指导也能正确认识世界和改造世界 ④唯心主义和唯物主义相比较而存在，相斗争而发展
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．①③ |
马克思主义哲学之所以是我们这个时代“真正的哲学”，是时代精神的精华，是因为( )
①它正确揭示了社会主义取代资本主义的历史必然性．真正把握住了时代的潮流②它以实践为基础，是我们行动的指南③它是当今时代最需要的哲学④它批判地继承了以往哲学发展的优秀成果。推进了哲学的发展
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
在哲学上，二元论的根本错误在于（）
| A．否认世界的统一性 | B．否认世界的可知性 |
| C．否认世界是普遍联系的 | D．否认世界是运动发展的 |