近年来，文艺批评领域流行一种风尚，那就是以西方文艺理论为标准，度量中国文艺作品，阐释中国文艺实践，裁剪中国文艺审美，这种奇怪现象早已为社会各界所诟病。这种为社会各界所诟病的“流行风尚”给我们的启示是
①矛盾的特殊性离不开普遍性，不包含普遍性的事物是不存在的
②真理是具体的有条件的，都有自己的适用条件和范围
③真理和谬误往往相伴而行，要善于发现真理中的谬误
④应从实际出发，坚持实践是检验真理的唯一标准
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
上海世博会不仅是一场世界文化盛会。假如你是一位世博志愿者，在服务过程中应当
①遵循各国文化一律平等的原则②做各国文化的弘扬者、建设者
③尊重各国文化之间的差异④做中外文化交流的友好使者
| A．①②③ | B．①②④ | C．②③④ | D．①③④ |
《天鹅湖》、《蝴蝶夫人》、《海盗》等一些国外名剧让许多中国观众一饱眼福和耳福。而近年来中国文化走出去的话题也越来越热。从动画片《中华小子》在法国热播并获得动画大奖，到《于丹<论语>心得》版权被韩国人抢购，事例不胜枚举。假如以此为话题，围绕中国文化走出去的意义写一篇政治小论文，你认为比较合适的理论视角是
①文化交流与综合国力②文化传播与文化发展
③文化传媒与文化发展④文化继承与文化发展
| A．①② | B．②③ | C．①③ | D．②④ |
2009年12月，山东省启动了“放飞梦想”绿色手机文化创作传播活动；2010年3月，又开展了“诵读经典，爱我中华”活动。两大活动所体现的共同文化生活道理是
| A．开展有益文化活动，提升公民文化素养 |
| B．净化社会文化环境，实现文明健康交往 |
| C．传播优秀传统文化，增强人的精神力量 |
| D．创新文化传播方式，推动经典文化发展 |
高铁时代的到来，人们可以“在广州喝早茶，到长沙听笑话，再到武汉赏樱花”“上午在西安吃泡馍，下午到嵩山看少林”。这说明科学技术的进步能够
① 改变文化的存在形式② 方便人们的文化交流
③ 更新文化的传播方式④ 扩展人们的文化视野
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
截至2009年10月，我国已有昆曲、端午节等29个项目被联合国教科文组织列入“人类非物质文化遗产代表作名录”，跃居世界第一。重视文化遗产的保护是因为
①文华遗产是维系人类生存和发展的基础②文化遗产是人类历史文化成就的重要标志③保护文化遗产有利于研究人类文明的演进④保护文化遗产有利于实现人类文明的趋同
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |