把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一组是（ ）
①更要用人生的尺度
②因为所受教育的不同，人生的面貌也会不同
③在一定意义上，人是教育的产物
④衡量一种教育的优劣，不但要用社会的尺度，看它能否为社会培养有用的人
⑤看它是拓展了还是缩减了受教育者的人生可能性
⑥当然，这里说的教育是广义的，不限于学习教育
| A．③②⑥④①⑤ | B．④①⑤⑥②③ |
| C．④⑤②③①⑥ | D．③②④⑤⑥① |
下列各组句子，加点词的意义和用法完全相同的一项 （）
| A．因宾客至蔺相如门谢罪 / 不如因而厚遇之 |
| B．吾其还也 / 发其志士之悲 |
| C．谁为大王为此计者 /不者，若属皆且为所虏 |
| D．翌日，以资政殿学士行 / 贾余庆等以祈请使诣北 |
下列加点词语的解释错误的一项是： （）
| A．北驱予并往，而不在使者之目目：眼中 |
| B．严大国之威以修敬也严：尊重 |
| C．当神器之重当：主持 |
| D．有贤士大夫发五十金发：拿出 |
下列各句中划线的词不是古今异义的一项是 （）
| A．众谓予一行为可以纾祸 |
| B．穷饿无聊，追够又急。 |
| C．断头置城上，颜色不少变。 |
| D．臣窃以为其人勇士。 |
下列各句中，没有语病的一句是（）
| A．这里所要讨论的“过去”，主要指的是传统，即那个在已往的历史中形成的，铸造了过去、孕育着未来、诞生了现在的民族精神及其表现。 |
| B．一般说来，文化传统是一种惰性力量。它制约着人们的思维方法，支配着人们的行为习俗，控制着人们的情感抒发，左右着人们的审美趣味，规定着人们的价值取向，悬置着人们的终极关怀（灵魂归宿）。 |
| C．我离去时，他是个大约六十岁左右的人，我回来时，他仿佛已经七十五岁了，显得衰老、瘦弱，不断地发抖，这一次，他起先真的不认识我了。 |
| D．作为感性生命的极度表现，不仅西方人的体育事业为了锻炼身体，也不仅为了弘扬国威，而且是对人类感性生命力的探究，是一种肉体的沉醉。 |
横线处填入一句话，最恰当的是（）
读书人的命运在外人看来是崇高的，在读书人自己看来是凄凉的，在某些有权位的人看来，读书是消谴，消谴就可有可无，有所谓也无所谓，所以，。
| A．只有读书人自己才能体会其中的甘苦。 |
| B．读书于人于已都是一件艰苦的事。 |
| C．读书人的自尊自爱全在于你自己。 |
| D．读书需要一种清闲雅致的心情。 |