2014年12月，中共中央、国务院印发了《关于加强和改进新形势下民族工作的意见》。《意见》指出，要引导各族干部群众深刻认识中华民族是各民族共有的大家庭，牢固树立各民族水乳交融、唇齿相依、休戚相关、荣辱与共的观念。与这一要求无关的选项是
| A．重庆市派出多批援藏干部奔赴西藏自治区昌都地区，为当地的发展建设服务 |
| B．宁夏回族自治区对违反中央“八项规定”的相关人员给予相应党纪政纪处分 |
| C．新疆维吾尔自治区的维族小朋友认真学习汉语，钻研吸纳博大精深的中华文化 |
| D．北京市的青年志愿者到达贵州省偏远的山区，为当地的少数民族学生辅导功课 |
《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》明确指出，要把文化创新作为“十一五”时期文化发展的重点。国家之所以重视文化创新，是因为
①文化创新可以推动社会实践的发展 ②文化创新可以取代传统文化
③文化创新能够促进文化的繁荣④文化创新是民族文化永葆生命力的重要保证
| A．②③④ | B．①②④ | C．①③④ | D．①②③ |
琼州胜景五公祠有副脍炙人口的对联：“只知有国，不知有身，任凭千般折磨，益坚其志；先其所忧，后其所乐，但愿群才奋起，莫负斯楼。”这副对联生动体现了中华民族精神中
①天下兴亡、匹夫有责的爱国情操 ②公正廉明、崇尚平等的民主精神
③淡泊名利、宁静致远的超然胸襟 ④自强不息、坚韧不拨的顽强斗志
A．①② B．②③ C，①④ D.③④
宋代理学家朱熹在他的诗中写到：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来”。它说明的道理是
| A．实践是文化创新的目的 | B．实践是文化创新的源泉 |
| C．实践是文化创新的途径 | D．实践是文化创新的手段 |
2008年北京残奥会吉祥物“福牛乐乐”，具有鲜明的中国文化特色，巧妙地吸收了中国版画、年画等创作手法。同时，作品也有很强时代气息，充分借鉴了现代卡通的表现方式，童真而生动。“福牛乐乐”的设计
| A．说明文化具有不稳定性 | B．体现了继承与发展的统一 |
| C．说明艺术是主观想象的产物 | D．表明传统文化已不符合时代要求 |
感动中国人物徐本禹，怀着回报社会的信念，放弃读公费研究生的机会，坚持在贵州支教，而且不要一分钱工资。这表明
| A．世界观、人生观和价值观一旦形成，就具有确定的方向性，会对人的综合素 质和终身发展产生持久的影响 |
| B．世界观、人生观和价值观一旦形成，就具有确定的方向性，决定着人的终身发展 |
| C．世界观、人生观和价值观一旦形成，就会对人的终身发展起着积极的促进作用 |
| D．人们在实践中一定会形成正确的世界观、人生观和价值观 |