古希腊哲学家泰勒斯提出“水是万物的始基”，中国春秋时代《管子》一书中也指出“水者，何也?万物之本原也”。他们的观点属于（ ）
| A．机械唯物主义物质观 | B．科学的物质观 |
| C．辩证唯物主义物质观 | D．朴素唯物主义物质观 |
中国古代天文观测是发达的。我国最早用甲骨文记录了超新星的爆发，但我们没有进一步研究为什么会产生这样的爆发。《墨经》对所有的几何光学现象都有记载，但没有人问“光的本质是什么?”我们往往强调“用”，能管用就好了，止步于应用，没有进一步进行哲学思考，理论的思维。这启示我们
| A．应在探索真理的过程中正确对待错误 |
| B．应在实践中追求和发展真理 |
| C．应在实践中提高自己判断和推理的能力 |
| D．应承认真理是人们对事物本质和规律的认识 |
中微子是一种非常小的基本粒子，广泛存在于宇宙中。它可以自由穿过地球，不与任何物质发生作用，因而难以捕捉和探测，被称为宇宙间的“隐身人”。其实早在1930年著名物理学家泡利 (1945 年诺贝尔物理学奖获得者)就预言了这种神秘粒子的存在，但科学家用了25年的时间才证实了这一预言。这主要体现了
| A．认识事物的本质和规律是一个艰苦的探索过程 |
| B．实践是认识的基础 |
| C．认识具有预见性，能正确指导人们的活动 |
| D．人的认识能力是无穷无尽的 |
著名物理学家基普·索恩说道：“从前，时间旅行是作家的专属领域，严肃的科学家像躲避瘟疫一样避开它。但是现在，在严肃的科学期刊，可以看到优秀理论物理学家撰写的对时间旅行可行性的分析文章。”对此，正确的认识是
①真理与谬误总是相互转化的
②社会科学规定自然科学研究的方向
③艺术想象可以启迪科学思维
④意识活动具有主动创造性和自觉选择性
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
南宋词人蒋捷词云：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中,江阔云低，断雁叫秋风。而今听雨僧庐下，鬂已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。”该词包含的哲学道理有
①实践具有主观能动性 ②规律具有客观性
③意识是客观存在的主观映象 ④主观与客观的统一是具体的历史的
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |
“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。” 《贞观政要》中这句富含哲理的名言给我们的启迪是
①善于听取他人意见，是促进认识发展的重要途径
②避免重蹈他人覆辙，才能使自己在生活中不犯错误
③人们历史活动的思想动机决定人类社会历史发展
④自觉总结历史经验教训，有利于把握社会发展规律
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．②④ |