2014年6月1日起，西藏自治区正式实施《西藏自治区实施<中华人民共和国非物质文化遗产法>办法》（下称《办法》）。该《办法》首次将非物质文化遗产保护工作全面纳入法制轨道。西藏也因此成为我国第14个出台非物质文化遗产保护地方性法规的省级行政区。西藏依法保护文化遗产，是因为（ ）
①文化遗产标志着人类进入了文明时代
②文化遗产对展现文化的多样性有独特作用
③文化遗产对于研究人类文明演进有重要意义
④文化遗产促进了文化传播方式的变革
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．②④ |
魔术是一门集知识性、科学性、趣味性于一体的艺术，它是魔术表演者依据科学
的原理，运用特制的道具，进行的种种奇幻莫测的表演。关于魔术，下列说法正确的是
| A．魔术表演是对规律的利用和改造 |
| B．魔术制造的奇幻现象是不存在的 |
| C．魔术表演的神奇来自对客观条件的利用 |
| D．魔术表演者的创造性思维是奇幻现象的来源 |
鲁迅说：“描神画鬼。毫无对证，本可以专靠了神思，所谓‘天马行空’似的挥
写了。然而，他们写出来的，也不过是三只眼，长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛
三只，增长了颈子二三尺而已。”这说明
| A．意识对物质具有反作用 |
| B．物质的决定作用和意识的反作用是不同的 |
| C．神鬼概念是对客观事物虚幻的歪曲的反映 |
| D．神鬼观念是人凭空想像出来 |
医学临床实践表明，人的思维活动的灵活多变性与其大脑的“扣带前回”区域相
关联，有人喜欢“钻牛角尖”往往与该区域的“换挡装置”出现故障有关，这进一步佐证了
①意识活动的内容和形式是由人脑决定的
②意识是人脑加工改造的产物，其本质是大脑机能
③人脑是意识形成的物质基础
④人脑是思维活动的生理基础
| A．①③ | B．②③ | C．②④ | D．③④ |
在中国古代，有很多关于运动的不同看法，如：“不是风动，不是幡动，仁者心
动”“日方中方睨，物方生方死”“静既含动，动不舍静”。用马克思主义哲学的眼光看，
这些观点按照顺序分别属于
| A．怀疑论、相对主义、辩证法 |
| B．唯心主义、诡辩论、辩证法 |
| C．唯心主义、辩证法、二元论 |
| D．形而上学、宿命论、诡辩论 |
宋代诗人陈与义《襄邑道中》诗云：“飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。卧看
满天云不动，不知云与我俱东。”这首诗说明了
①物质运动是永恒的、无条件的
②运动是静止的特殊状态，是有条件的
③事物是绝对运动与相对静止的统一
④新事物必然战胜旧事物
| A．③④ | B．②③④ | C．①③ | D．①③④ |