1862年，英国人在上海的《华北捷报》载：“太平革命是一场血污的运动……它不是反清的革命，而只是反对一切安乐的、富有的以及和平的人民的血腥的‘十字军’……谁能说尽太平军给中国社会和物质繁荣所带来的痛苦与破坏？”该报刊的观点（ ）
| A．认识到太平天国摧毁文明阻碍发展的一面 |
| B．看到了太平天国要打碎旧世界的坚定决心 |
| C．未看到太平天国有利于近代化的主流因素 |
| D．完全否定了太平天国是一场反帝爱国斗争 |
丝绸之路被称为“流动的文化运河”。以下不能证明这一结论的是
| A．大秦使者将象牙、犀角等礼物赠送给东汉皇帝 |
| B．中国铁器、丝绸西传 |
| C．中国的养蚕缫丝技术、造纸术西传 |
| D．佛教传入中国 |
秦汉时期，面对农耕民族与游牧民族间的冲突，为了保卫自己的文明系统，帝国采取“用制险塞”的隔绝固守与“导途凿空”的外拓互通并举之策。表现在
| A．联络大月氏、夹击匈奴、通婚和亲 |
| B．北讨匈奴、南征北战 、开凿灵渠 |
| C．修建驿道、收复河套、开发象郡 |
| D．构筑长城、通使西域、开辟丝路 |
儒家思想是我国封建社会的正统思想，但在封建制度确立和发展之初，秦始皇却采取了焚书坑儒的措施。这针对的是
| A．儒家仁政学说 | B．诸子百家纷争局面 |
| C．六国旧贵族 | D．分封割据的思想 |
汉承秦制，但有同有异，体现在政治制度上的“异”是
| A．中央官制的设置 | B．皇权与相权之争 |
| C．实行封国制 | D．实行严格的监察制度 |
我国历史学家夏曾佑在《中国古代史》一书中说“中国之教，得孔子而后立。中国之政，得秦皇而后行。中国之境，得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。”其中“中国之政”主要指的是
| A．统一六国 | B．专制主义中央集权制度 |
| C．郡县制 | D．最高统治者称皇帝 |