（原创，20分）社会生活的变迁与经济社会发展密切相关。阅读材料，回答问题：
材料一 明万历苏民无积聚，多以丝织为生。东北半城皆居机户，郡城之东皆习机业。……工匠各有专能，匠有常主，计日受值。……无主者黎明立桥以待。缎工立花桥，纱工立广化寺桥，以车纺丝者曰车匠，立濂溪坊。……若机房工作减，此辈衣食无所矣。
——摘自《苏州府志》卷三
材料二 今物质修明，尤尚机器，辫发长垂，行动摇舞，误缠机器，可以立死。……辫发与机器，不相容者也。且兵争之世，执戈跨马，辫尤不便，其势不能不去之。……且垂辫既易污衣，而蓄发尤增多垢，衣污则观瞻不美，沐难则卫生非宜，梳刮则费时甚多。
——摘自康有为《请断发易服改元折》（1898）
材料三 1978年，中国人民迎来了改革开放的春天。从此，国门向世界敞开，五色斑斓的外国服饰涌入中国市场。思想上的拨乱反正，经济上的恢复发展导致服装行业的极大繁荣。中国城镇民众的穿着发生了根本的变化，在思想解放与国民经济发展的前提下，人们追求新异的审美心理日趋成熟。风格多样、色彩斑斓、求新求变，成为新时期服装流行的特点。
——摘编自孙燕京《50年中国服装“流行”变迁》等
回答：
（1）根据材料一，可以探知明代万历年间苏州城的哪些经济发展情况？
（2）根据材料二，简要列出康有为主张“断发”的理由。（6分，不得摘抄原文）结合所学知识，近代中国哪一政府正式颁令革除结辫陋习？
（3）根据材料三，指出1978年后中国民众着装的主要特点，结合材料和所学知识，概括指出促成这一特点的社会因素。（4 分）
国运兴衰，系于教育。阅读材料，回答问题。
材料一公元前319年，齐宣王即位。他像其父辈那样广招天下贤士而尊宠之，大办稷下学宫。“开第康庄之衢”，修起“高门大屋”，授之“上大夫”之号。勉其著书立说，展开学术争鸣，吸纳他们有关治国的建议和看法。宣王时，稷下的师生数量多达“数百千人”。 儒家、道家、墨家、法家、名家、阴阳五行家、纵横家、兵家等各种学术流派，都曾活跃在稷下舞台上。汉武帝时，董仲舒上“天人三策”，提出“愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士”的建议。汉武帝采纳董仲舒的建议，于建元六年（公元前135年）在长安建立太学。最初太学中只设五经博士，置博士弟子五十名。从武帝到新莽，太学中科目及人数逐渐加多，开设了讲解《易经》《诗经》《尚书》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《左传》《周官》《尔雅》等的课程。
——《中国古代教育史》
材料二同治元年（1862）七月二十九日，恭亲王奕䜣、李鸿章、曾国藩奏准在北京设立同文馆，附属于总理衙门。同治皇帝曾下旨认为设立京师同文馆“不过借西法以引证中法，并非舍圣道而入歧途”。由此确立了京师同文馆的合法地位。1901年它并入了京师大学堂，是京师大学堂最早的组成部分。
——《中国古代教育史》
（1）据材料一，概括从战国到汉代思想主流的变化，从政治和文化两个方面，分析其影响。
（2）据材料二，指出京师同文馆的办学方针，结合所学知识说明其原因。
（3）据以上材料和分析，概括影响教育发展的因素。
消费是人类生活的重要内容，消费的内容、方式和观念具有鲜明的时代特征。阅读材料，回答问题。
材料一消费社会是指……生产和消费都超出了生存必需和生理需求的范围，消费成为社会生活与生产主导动力和目标的社会发展阶段。……17世纪末至18世纪后叶，英国已经出现了消费社会。
——李新宽《17世纪末至18世纪中叶英国消费社会的出现》
材料二罗斯福在要求国会通过《工业复兴法》时解释说：“如果每个公平竞争的企业雇主同意付给工人高工资实行短工时的话，就不会伤害任何雇主……这比失业和低工资都要强的多，人们有了钱会去消费，去购买更多的产品。”
材料三苏州的吴余财老人用账本记录了几十年间全家的大部分开销。下面是他家几次中秋节的饮食开销情况：
| 时 间 |
1958年 |
1968年 |
1978年 |
1988年 |
1998年 |
2008年 |
| 消费额（元） |
2．98 |
3．60 |
3．07 |
35．22 |
230．90 |
968．95 |
（1）据材料一和所学知识，分析英国消费社会出现的原因。
（2）据材料二，分析罗斯福的这种消费政策对美国经济发展的积极作用。
（3）据材料三，概括吴余财老人国庆消费的变化趋势。结合所学知识，分析这些趋势形成的原因。
（4）综合材料及所学知识，谈谈你对国家鼓励消费的认识。
【世界文化遗产荟萃】
雅典卫城和平遥古城是世界文化遗产的杰出代表。阅读下列材料：
材料一平遥古县城历史悠久，保存完整，具有2700多年的历史，是我国目前保存最完整的四座古城之一。……平遥古城布局严谨，轴线明确，左右对称。主次分明，城墙高耸……乔家大院建筑上正院都为瓦房出檐，偏院较为低矮，为方砖铺顶的平房，既表现了伦理上的尊卑有序，又显示了建筑上的层次感。其中最引人瞩目的是至今保存完好的18家票号。“日升昌记”票号专营异地汇兑及存款，曾享有“汇通天下”美誉。
——李凯《浅谈平遥古城的建筑风格》
材料二在古希腊人建造的公共建筑物中，以雅典卫城建筑群最为著名。卫城建在高出地面70米的一个陡峭的山岗上，建筑物分布在山顶的天然平台上，在沿坡而下的低处砌上围墙。建筑物的安排顺应地势，建筑布局不是刻板的简单轴线关系，卫城内各个建筑物均处于空间的重要位置上，如同一系列有目的布置的艺术雕塑。帕特农神庙的位置雄踞雅典卫城山巅之上，是整个建筑群的中心，其他建筑则起着陪衬和烘托作用。……神庙不仅建筑外观宏伟壮丽，精致华美的雕刻装饰也堪称人类艺术的瑰宝．柱廊四面的檐壁上刻有古希腊的神话故事，描绘了诸神与巨人对抗以及希腊人勇斗半人半马怪兽的战斗场面。
——戴尔·布朗主编《失落的文明》
请回答：
（1）据材料一，结合所学知识，说明平遥古城的重要历史价值和经济地位。
（2）据材料二概括雅典卫城的建筑特色。
（3）文化的积淀是古城建筑的灵魂。据上述材料，结合所学知识，分别说明平遥古城设计和雅典卫城建筑体现的文化内涵及其依据。
【探索历史的奥秘】
大津巴布韦遗址和穆塔帕王国都属于津巴布韦文明，它们是非洲古代文明的一个缩影。阅读下列材料：
材料一 1891年古文物专家詹姆斯·狄奥多尔·本特写道：“我对这地区的废墟古物没有多少信心。我认为，它们都是本地的。”可在挖出四只皂石鸟后写道：“(这些艺术品)似乎弹奏着古代地中海文明的弦音……一句话绝不是非洲的。”
——吕贝克·斯特夫《废墟的真相》
材料二 1905年，考古专家兰德尔·麦克维尔，他仔细考察了这片遗址，对遗址进行了全面系统的发掘。他郑重宣布：大津巴布韦“毫无疑问，在每一个细节上都属于非洲”。他还指出：“许多人都会哀叹一段罗曼史的破碎，但可以肯定，一个冷静清醒的头脑看到的并不是什么罗曼史，而是一个失落已久的历史文化遗产。”
——纪录片《所罗门王的宝藏》剧情介绍
材料三在津巴布韦的维多利亚博物馆里，陈列着早年土著人的绘画和从“大津巴布韦石屋遗址”出土的文物，其中有中东的陶瓷、阿拉伯的玻璃等。在遗址旁还保留着古代的梯田、水渠、水井，遗址地基上还找到了古代铸造钱币的泥模。
——秀娥、张翅《世界遗产悬疑》
请回答：
（1）据材料一，本特的观点发生了怎样的变化？他对非洲文明的认识有何错误倾向？
（2）材料二中麦克维尔的考古结论是什么？结合所学知识，指出材料中“罗曼史”的含义。
（3）据材料三说明古代南部非洲曾经存在辉煌的文明。综合以上考古结论，谈谈我们对古代文明应持有的正确态度。
【中外历史人物评说】
道德和政治在孔子与亚里士多德的整个思想中占有十分重要的地位。阅读下列材料：
材料一季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正?”……季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”
——《论语·颜渊》
材料二立法者通过塑造公民的习惯而使他们变好（具有德性）。这是所有立法者心目中的目标。如果一个立法者做不到这一点，他也就实现不了他的目标。好政体同坏政体的区别也就在于能否做到这一点。……假如人（立法者）希望通过他的关照使其他人变得好，他就应当努力懂得立法学。因为，法律可以使人变好。
——亚里士多德《尼各马科伦理学》
请回答：
（1）据材料一，孔子对为政者提出了怎样的要求？结合所学知识，指出孔子提出的治国理念。
（2）据材料二，概括判断政体好坏的标准。亚里士多德认为有利于立法者目标实现的因素有哪些？
（3）综合上述材料，归纳孔子与亚里士多德对德政关系看法的共同点，并谈谈两人观点对当今政治建设的历史借鉴价值。