王夫之提出“气者，理之依也”，与之相对立的观点是
| A．我在故我思 | B．天没有我的灵明，谁去仰他高 |
| C．天地为万物之本 | D．人病则忧惧，忧惧见鬼出 |
网络在给我们带来大量有益信息的同时，也带来了许多毫无价值的、甚至是一些有悖于社会道德规范的东西。这说明： ( )
| A．假象是从反面反映本质 | B．感性认识和理性认识是统一的 |
| C．任何事物都是一分为二的 | D．人们的认识能力是有限的 |
俗语说“一叶知秋”“一燕知春”。这说明： ( )
| A．现象和本质是同一的 | B．人们可以透过现象认识本质 |
| C．实践对认识有决定作用 | D．分析和综合是认识事物唯一可靠的思维方法 |
中国的“法轮功”与美国的“人民圣殿教”等世界上一切邪教都有着共同的本质，那就是唯心主义。这说明： ( )
| A．人们通过对感性材料的加工可以认识事物的本质 |
| B．现象是本质的外在表现 |
| C．本质是同类现象中一般的东西，是事物相对稳定的内部联系 |
| D．理性认识依赖于感性认识 |
“眼见不一定为实”这主要是因为： ( )
| A．认识包括感性认识和理性认识 | B．现象包括真象与假象 |
| C．经验有直接经验与间接经验之别 | D．本质是眼睛看不见的东西 |
感性认识必须上升到理性认识，从认识的程度、水平来说，这是由于： ( )
| A．认识了现象不等于认识了本质 |
| B．对事物本质和规律的正确认识，能更好地指导实践 |
| C．感性认识不同于理性认识 |
| D．理性认识比感性认识更正确、更可靠、更深刻 |