“智子疑邻”告诉我们（ ）
| A．感性认识有待于发展到理性认识 |
| B．意识是客观事物在人脑中的反映 |
| C．实践是检验认识正确与否的唯一标准 |
| D．人们立足点不同对客观事物反映结果也不同 |
2013年，在秦始皇陵发掘出土的新类制的陶俑通体涂有彩绘，上身的彩绘保存较好。通过观察彩绘，可以看出彩绘涂刷的方向与纹路，考古人员能从这批秦代陶俑新的类制中揭示秦代丰富多彩的杂技艺术及神秘的宫廷娱乐文化。该考古发现佐证了（）
| A．文化越古老越接近社会生活本质 |
| B．精神文化是人类社会特有的现象 |
| C．文化的价值不因时代变迁而改变 |
| D．精神产品离不开一定的物质载体 |
莫言自称是“讲故事的人”，他讲的“故事”有“中国思考”的特征。莫言因向世界讲述“中国故事”而获得诺贝尔文学奖，这蕴涵的《文化生活》道理有（）
①世界文化要靠不同民族、不同国家的文化去丰富发展
②文化是民族的又是世界的
③文化创新应面向世界，博采众长
④中华文学源远流长、博大精深，在世界文学中独领风骚
| A．①② | B．③④ | C．①②③ | D．②③④ |
韩国某外交官说：“如果外国人对韩国歌手有更多的关注，逐渐地他们就会喜欢上韩国……如果他们喜欢韩国，他们就会购买更多的韩国产品。这就是我们试图推广的。”这启示我们（）
①文化对经济具有反作用
②文化生产力对经济发展起决定作用
③必须提高国家文化软实力
④文化影响人们的交往行为和交往方式
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
上个世纪的“知识青年的上山下乡”活动中,知识青年充当了“二元社会”里沟通城乡关系的桥梁。他们输送给农村的不光是劳动力。他们身上的知识元素通过代课教师、赤脚医生、技术员、广播员等身份在农村得到广泛的传播。他们带去的牙刷、运动衫、半导体收音机代表的城市文明,对农村传统的生活习俗、思想观念也产生了深刻的影响。这主要表明（）
①社会实践是文化创新的动力
②人口迁徙是文化传播的重要途径
③文化的发展离不开文化交流
④文化具有同一性
| A．①③ | B．②④ | C．②③ | D．①② |
儒家强调人有仁、义、礼、智、信五常之性，这是中国人信奉的主流人性论。不仅中国人如此，外国人也如此。美国人也仍然信奉仁、义、礼、智、信,英国人也绝不可能反对父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。企业文化最自由的谷歌公司也有董事长、总经理这样的君，公司内部的运作也必然依循孔子讨论的君臣伦理，“君使臣以礼，臣事君以忠”。这主要说明（）
①文化是民族的,也是世界的
②各民族都有自己的文化个性和特征
③不同民族文化之间需要交流、借鉴
④不同民族文化具有共性和普遍规律
| A．①③ | B．③④ | C．②③ | D．①④ |