亚里士多德在《政治学》中说：“农民是最好的公民——因为没有太多的财产，他们总是忙于生产，极少参加公民大会。”这句话旨在说明( )
| A．国家治理应该由专业性贤人管理 |
| B．雅典民主政治排斥农民的狭隘性 |
| C．公民必须从事生产劳动 |
| D．太多财产影响公民从政的积极性 |
西周时期，周王对贵族用品的规定非常严格，如用鼎制度就明确规定为“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎”。材料反映的本质问题是
| A．西周手工业中冶铜业十分落后 | B．西周社会的腐败现象严重 |
| C．西周社会呈现等级森严的特征 | D．西周时期鼎是贵族的专用品 |
夏、商、西周时期的重要政治制度不包括
| A．王位世袭制 | B．分封制 | C．宗法制 | D．行省制 |
马丁•路德在《致德意志贵族书》中说：“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”这句话的含义是 （ ）
| A．教会权力应高于世俗权力 | B．世俗权力受教皇的委托 |
| C．教会权力只受上帝的制约 | D．世俗权力应高于教会的权力 |
明朝后期的李贽“离经叛道”，自称异端，向正统思想的挑战，文艺复兴时期的薄伽丘在《十日谈》中抨击封建道德和教会的禁欲思想，二者本质上反映
| A．资产阶级反封建的要求 | B．封建君主专制统治的腐朽和没落 |
| C．资本主义萌芽时期个性解放的要求 | D．城市商品经济发展市民对通俗文化的要求 |
但丁被称为“新时代的最初一位诗人”，对“新时代”社会状况的准确理解
| A．民族国家的建立及其发展 | B．大机器生产开始取代手工生产 |
| C．资本主义产生和发展 | D．科学从宗教的束缚中解放出来 |